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小议诗语言的绝对模糊性

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发表于 2008-9-10 08:25:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
<p align="center">一、指与非指</p><p align="left">&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr>&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr>&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr>&nbsp;&nbsp; 经说“指非指”,文字与文字所要表达的义理即是一回事,又是两回事,如果只看到文字,而看不到文字要指向的义理,就要只看到手指,而看不到手指所指向的事物一样,是计著言说。而佛家偏又要说得更为严厉一些,“凡通过文字言说来传达义理,是只传达文字,而未传达义理,凡用手指指物示他人者,是示人以指,而未示人以物。”因此佛提出了“无指之指”。无指之指,这和庄子提到的“不射之射”异曲而同工,中国本土化的佛教与道教在教义上似乎也从此慢慢地走向了融合。达磨先生,正是带着一本记述着“不指之指”密决的《楞枷经》来到中国的。据列子与庄子记述,纪昌后来的不射之射似乎就是“放弃了射箭,而找回了他平静的生活”,有关义理,结尾还未作更细的记述。惊弓之鸟这个喻言很有意思,读来更合本意,是说主体传递的只是一个代码,对象物因为这一个代码,顿然开悟,一头扎了下来,惊弓之鸟,也是中国道教一个开悟的故事.后来达磨遇到那位猎人,他问猎人,你一箭能射几个,猎人说,我最多两只,达磨说,我不用箭,能射一群。这一说,也是惊弓之鸟故事的翻版,当然,作者可能不是达磨,而是他的弟子。</p><p>&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr>&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr>&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr>&nbsp;<wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr> 推之入诗,也有“无诗之诗”,诗,是开示对方的手指,而后一个“诗”字,就是作者向对方所要开示的境界、义理、功用、能量、信息。无诗之诗与诗之诗的不同,就在于前者传递的只是一个代码,而后者试图传递的是全息的能量。</p><p align="center">二、文字的客观性与主观性</p><p>文字表达的内容是客观的,形式是主观的。</p><p align="center">三、文字的有限性与无限性</p><p>形式是主观的,决定了他的表达是一个无限接近真象的过程,而在某一个点上,他所揭示的客观事实都是有限的,不管在深度上还是广度上。文字抽象性,于是有了“指非指”。</p><p align="center">四、文字的功用性与非功用性</p><p>哈贝马斯的语用学并没有先进到那里去,他研究的范畴,是东方人一千多前哲学入门的教程。诗的语言终究是功用性的,即便是纯粹的描述,而途径必须非功用性,剔除多余的噪音,才能实现目的的功用性。</p><p align="center">五、文字的能量性与非能量性</p><p>信息论能帮我们解释很多现象,如果佛教的产生有信息论的支持,鸠摩罗什就不会用舌生莲花用验证他超越时代的辨证法,现在我们明白了,文字传递的不是全息的能量,而是代码,代码要发生作用,首先要受息对象有一个同样的密码系统,能够成功解码,解码后,信息作用于受息体本身,导致他内部能量的变化,因此,变化的是受息体本身,而不是代码,这是文字的非能量性。另一方面,文字无疑又是有能量的,文字的优劣,就在于代码富含能量的多少,能量越多,越具象。如果你要全息的能量,那唯一的办法是扔掉文字。可以想象,将来的武器发射的不再是富含能量的物质,而是一些诱发对象能量剧变的代码,这比今天任何武器都可怕。</p><p align="center">六、文字的相对准确性与绝对模糊性</p><p align="left">准确是有条件的,模糊是无条件的。</p><br/><br/>
发表于 2008-9-10 08:49:08 | 显示全部楼层
<p>基本同意!</p>
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发表于 2008-9-10 09:07:42 | 显示全部楼层
第三部分呢?
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 楼主| 发表于 2008-9-10 09:09:26 | 显示全部楼层
谢小李兄,向兄点评,已改正。
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发表于 2008-10-4 15:23:05 | 显示全部楼层
请继续[em09][em09][em09]
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