神都之武曌李治篇（作者：江西九江市石红梅（绿竹））

半山楼主人

石红梅

石红梅 发表于 2017-11-11 15:19
神都之武曌李治篇 三十九 谏言（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十 以疾（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十 以疾

    太子随时在侍，唐帝觉着些安慰。他是老了，翻覆的噩梦令他心生惧畏，他常梦兵戈现前，作厮杀状，或血渍污衣斑斑在侧。每每噩梦惊醒，汗涔涔下，心悸不已。又梦辽东疆场，天寒草枯，战马皆亡，军兵疲损者。一战功成万骨枯，然功成骨枯，总可以不大恨。此番御驾亲征数十万军战小夷狄，军兵折损，含恨败亡，真生平之奇耻也。一梦此，唐帝真有悠悠忽忽，魂不知何处感。
    唐帝疾亦愈觉愈烈了。每日里只没有神采，虽不多言，宫中上下皆知，唐帝屡发梦魇，一夜间，所睡总不过一个多时辰。白日亦不得好生安息，虽药膳饮食，依例调养，御医在侧，日常诊治。然病在心，药石自然罔灵，故几个月亦不见好。御医亦知要在心结，偏是帝王，又不好说得。唐帝只觉连来噩梦频频，精力疲损，日甚于日。太子侧观，知大不祥。为唐帝久不眠安，精力疲损，长此往之，三魂七魄，俱不能养。疲损之过，难不吉矣。宫中上下一时皆忧之甚。
    媚娘每日于侧，固明其理，然慎于言。为其深知，唐帝此疾最在心结，多梦之症要在禳解。人命因果循回，所谓一言多不如一言省，故此并不挑明。
    太子侧侍日久，觉阿爷日甚日，不免些焦躁。一日忽思及阿娘文德皇后（长孙皇后）当年亦曾病重，后经礼谒禅师，解众宝名珍，为阿娘供养祈愿，方得吉祥。现阿爷久病不愈，或亦可为此，以转吉祥焉？（《大唐太原交城县石壁寺铁弥勒像颂》）——“（唐）太宗昔幸北京，文德皇后（长孙皇后）不豫，辇过兰若，礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿。玉衣旋复，金榜遂开，因诏天下名山形胜，皆表刹焉。所以报护力，广真谛也”）
    遂请玄奘。

    弘福寺。玄奘法师。
    自贞观十一年，唐帝下“道士女冠在僧尼之上诏”经九年矣，思之宁不痛哉。
    玄奘室内沉思着。窗外暖日熙阳，一只黄莺轻掠过树梢，些许绿的落叶。太子诚意以请，百般言说，诚可感天。自来于佛于家，皆重仁孝，太子此为，或当禳解吉祥，施药唐帝，为解此局焉？
    道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月）
    老君垂范，义在于清虚。释迦遗文，理存于因果。详其教也，汲引之迹殊途。永其宗也，驰益之风齐致。然则大道之行，肇于遂古。源出无名之始，事髙有形之外。迈两仪而运行，包万物而亭育。故能兴邦致泰，反朴还淳。至如佛法之兴，基于西域，爰自东汉，方被中华，神变之理多方，报应之缘匪一。洎乎近世，崇信滋深。人翼当年之福，家惧来生之祸。由是滞俗者，闻玄宗而大笑，好异者，望真谛而争归。始波涌于闾里，终风靡于朝廷。遂使殊方之典，欝为众妙之先。诸华之教，翻居一佒?蟆Ａ鞫萃?矗?谧壤鄞?ｋ拶硪光刮罚?逦┲恋溃?几锴氨祝?芍罟煳铩？鲭拗?鞠担?鹱灾?拢??窨瞬?＜葎R上徳之庆，天下大定。亦赖无为之功，宜有改张。阐兹玄化。自今已后，斋供行法，至于称谓，道士女冠可在僧尼之前。庶敦本之俗，畅于九有。尊祖之风。贻诸万叶【贞观十一年二月】（《《唐大诏令集》卷一百十三》）

石红梅（绿竹） 字（2017-11-18，阴转多云，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-11-18 16:55
神都之武曌李治篇 四十 以疾（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十一 佛药（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十一 佛药

    “才人，未料想太子殿下所请之玄奘大和尚居然此等灵验。说是才经请得，大家再无噩梦了呢。近几日服其所施佛药，精气俊爽，无怪天竺奉其为“大乘天”、“解脱天”的。当真名实不虚。”阿菊自殿院修剪了木槿花枝，归殿内，插于瓶中，与媚娘言道。
    这大和尚所施佛药竟如此效验，当真非比寻常。想其于佛门兵事，亦非常人也。媚娘没有言声，心下暗赞了声。她从来异界佛道，皆明其理，只不言破。
    太子者番请那大和尚赠与佛药，又复见功，者般样行来，佛家声势必行大增。虽唐帝九年前下“道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》）”，然前朝以来，宫中上下，朝堂内外，民间百姓，崇佛者向较信道者为众。唐帝轻佛有年，经此疾患，恐亦不敢再随意贬损佛门矣。
    闲思间媚娘步至木槿之花瓶前，将木槿花重理了理。“大家精气复爽，自是好事，太子殿下此番功莫大焉。”媚娘淡淡言道。

    唐帝真惊异了，他自来于佛不十分尊崇，武德间使用僧兵不过一时之计，傅奕论抑佛言曰“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害”，他（唐太宗）亦“颇然之”（《旧唐书 卷七十九 列传第二十九 傅奕》）。现玄奘这大和尚所施佛药竟十分效验，不能不令他重新审视自己所知。于是，他与（玄奘）法师一手翰——
    太宗文皇帝长命婆罗门与玄奘法师书
    造化陶均。短长异寿。天地覆载。愚智同生。故知上圣上贤。无代不有。然而前王前帝，罕得相逢。朕自顾德薄行轻。智微力浅。幸因夙缘有庆得遇真人。自慰药已来。手脚渐觉轻损。弥加将慎。冀得全除。抚疫躬而自欢。荷神方而多愧。唯凭命于后药。庶遐龄之可期。必望超促世而长存。驻常颜而不朽。既白之发变素成玄。已弊之躬除衰益壮。此心此愿其可遂乎。唯竭深诚。敬伫良术。（内出与玄奘法师）（《大慈恩寺志 卷八 太宗文皇帝与长命婆罗门与玄奘法师书》，亦见于《大正新修大藏经 史传部 2119 寺沙门玄奘上表记（一卷） 太宗文皇帝与长命婆罗门与玄奘法师书》）
    唐帝思长生了。

    七月，长安，长夏。金风依起，梧桐叶落。玄奘居弘福寺译经初有成（译得数部佛经），奉御敕而著之《大唐西域记》亦已备，唐帝又经所施之佛药愈，于事于理，皆算交代。或是时请唐帝为所译佛经御制经序了。所请成时，既可壮佛门之声威，又可为向唐帝提停“道士女冠在僧尼之上诏”，预为表里，以为其阶。本来请唐帝自停前诏，固非易事，然步步行之，总在斯然。世间难为之事，正当以力而为。应时而动，待之时日，再兼施以他法，纵“道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》）”一时不能止，亦要以此（请唐帝为所译佛经御制经序）为佛门复彰声名，务必使自“道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》）”以来（佛门）渐颓之势顿改。玄奘于弘福寺净室内筹谋着。
    贞观二十年之长夏风意薰暖。

石红梅（绿竹） 字（2017-11-25，多云转阴，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-11-25 15:17
神都之武曌李治篇 四十一 佛药（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十二 请序（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十二 请序

    未久，玄奘上“进新译经论并求御制经序表”、“请御制三藏圣教序表”，以“沙门玄奘言”，请唐帝为新译佛经“曲垂神翰，题制一序，赞扬宗极”——
    进新译经论表
    沙门玄奘言：窃闻八正之旨，实出苦海之津梁；一乘之宗，诚入涅槃之梯?登。但以物机未熟，致蕴蒽山之西，经胥庭而莫闻，历周秦而靡至。暨乎摩腾入洛，方被山川；僧会游吴，始霑荆楚。从是以来，遂得人修解脱之因，家树菩提之业。固知传法之益，其利博哉！次复严显求经，澄什继译，虽则元气日扇，而并处伪传。唯玄奘轻生，独逢明圣，所将经论，咸得奏闻。蒙陛下崇重圣言，赐使翻译，比与义学。诸僧等，专精夙夜，无堕寸阴，虽握管淹时，未遂终讫，已绝笔者见得五部五十八卷，名曰《大菩萨藏经》二十卷、《佛地经》一卷、《六门陀罗尼经》一卷、《显扬圣教论》二十卷、《大乘阿毗达磨杂集论》一十六卷，勒成八帙，缮写如别，谨诣阙奉进。玄奘又窃见宏福寺尊像初成，陛下亲降銮舆，开青莲之目。今经论初译，为圣代新文，敢缘前义，亦望曲垂神翰，题制一序，赞扬宗极。冀冲言奥旨，与日月齐明；玉字银钩，将乾坤等固。使百代之下，诵咏不穷；千载之外，瞻仰无绝。（《全唐文 九百六》）

    请御制三藏圣教序表
    沙门玄奘言：奘以贞观三年往游西域，求如来之秘藏，寻释迦之遗旨，总获六百五十七部，并以载於白马，以贞观十九年方还京邑。寻蒙敕旨，令於宏福道场披寻翻译，今已翻出《菩萨藏》等经，伏愿垂恩，以为经序，唯希敕旨，方布中夏。并撰《西域传》一部一十四卷，谨令舍人李敬一以将恭进，无任悚息之至。谨奉表以闻。谨言。（《全唐文 九百六》）

    大兴宫内的唐帝甫阅此表，觉难为了——他奉老子尊祖，又下“道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》）”九载，佛门中人心下之积怨他不是不知的。停“道士女冠在僧尼之上诏”之议佛门亦经屡提，却皆为他屡拒了。钳制佛门已久，虽经佛药而愈，然若为玄奘所进新译经论御制经序，即意味佛门之势重将抬头。接下来的，恐便是停“道士女冠在僧尼之上诏”了。自已以老子为尊祖，一旦此，则佛门、帝门，孰高孰低，难以易言。这般样来，岂非——岂非为人所笑？

    唐帝断难应此。媚娘看着手执玄奘所上“进新译经论并求御制经序表”、“请御制三藏圣教序表”沉吟之唐帝，心下十分了然。此攸关唐帝之颜面也。唐帝若允玄奘大和尚现之御制经序所请，意味着后将至的必是佛门这九年屡提的停“道士女冠在僧尼之上诏”了。然唐帝奉老子为尊祖，一旦停此诏，岂非为天下人所笑？颜面攸关，即大唐百姓，朝廷上下，宫之内外，泰半以佛门为尊，欲唐帝停此“道士女冠在僧尼之上诏”，恐亦难矣。

石红梅（绿竹） 字（2017-12-2，多云，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-12-2 14:52
神都之武曌李治篇 四十二 请序（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十三 固请（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十三 固请

    未久果然，唐帝便以“朕学浅心拙，在物犹迷，况佛教幽微，岂能仰测。请为经题，非己所闻”——
    答玄奘法师进西域记书诏
    省书具悉来意。法师夙标高行，早出尘寰，泛宝舟而登彼岸，搜妙道而辟法门，宏阐大猷，荡涤众罪。是故慈云欲卷，舒之而荫四空；慧日将昏，朗之而照八极。舒朗之者，其唯法师乎。朕学浅心拙，在物犹迷，况佛教幽微，岂能仰测。请为经题，非己所闻。新撰《西域记》者，当自披览。（全唐文 唐卷八）
    将玄奘大和尚御制经序之请——轻轻推却了。

    真病甫愈即却医也。那玄奘大和尚必大不快意。依那大和尚当初西行前再三表奏，不蒙获准，迳自私行，一行十余年之所为看来，定不会这般样便即罢休，要再上表为请才是。唐帝方经佛药而愈，想必亦不好一推再推的，看那时唐帝要怎生样办。媚娘倒意态闲闲。

    果然，弘福寺内接唐帝此诏的玄奘大不快意，沉吟未久，墨濡毫笔，再上一表，乃固请之——
    重请御制三藏圣教序表
　　沙门玄奘言：伏奉墨敕，猥垂奖谕，祗奉纶言，精守震越。玄奘业行空疏，谬参缁侣，幸属九瀛有截，四表无虞，凭皇灵以远征，恃国威而访道，穷遐冒险，虽厉愚诚，纂异怀荒，实资朝化。所获经论，奉敕翻译，见成卷轴，未有诠序。
　　伏惟陛下睿思云敷，天华景烂，理包系象，调逸咸英，跨千古以飞声，掩百王而腾实。窃以神力无方，非神思不足诠其理；圣教玄远，非圣藻何以序其源？故乃冒犯威严，敢希题目。宸睠冲邈，不垂矜许，抚躬累息，相顾失图。玄奘闻日月丽天，既分晖於户牖；江河纪地，亦流润於岩崖。云和广乐，不秘响於聋昧；金璧奇珍，岂韬彩於愚瞽？敢缘斯理，重以干祈。伏乞雷雨曲垂，天文俯照，配两仪而同久，与二曜而俱悬。然则鹫岭微言，假神笔而宏远；鸡园奥典，?英词而宣畅。岂止区区梵众，独荷恩荣？亦使蠢蠢迷生，方超尘累而已。谨奉表奏以闻。谨言。（《全唐文 九百六》）

    玄奘以所谓西行“所获经论，奉敕翻译，见成卷轴，未有诠序，”又以“伏惟陛下睿思云敷，天华景烂，理包系象，调逸咸英，跨千古以飞声，掩百王而腾实。窃以神力无方，非神思不足诠其理；圣教玄远，非圣藻何以序其源”由，再请唐帝御制三藏圣教序表。正是经论本奉敕译，请序自合情理。况唐帝抱疾已久，方因玄奘所施佛药疾瘳，再加推辞，于情于理似俱不宜。奉老子为尊祖亦些许年矣，此序一题，佛门自然重辉。然于道家，恐便面上有妨。唐帝犹豫地想着——或者，待些许时，以他法徐徐置之？
    于是，唐帝将玄奘此表搁置案侧，拖而不决起来——

    嗯，竟倒是个拖字诀。媚娘淡笑了笑。天下事岂是俱能拖便了之的。唐帝此法真大谬也。玄奘那大和尚看着亦未必如唐帝以为的那般样好说话。倒是再看。

石红梅（绿竹） 字（2017-12-9，晴，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-12-9 16:17
神都之武曌李治篇 四十三 固请（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十四 翻覆（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十四 翻覆

    （贞观二十年）八月，上（唐帝）发灵州，媚娘随行。太子监国。同年十月，上（唐帝）归长安。

    长安城冬日真是风凛。朝中因唐帝获玄奘大和尚所施佛药疾瘳，崇佛声愈重了。唐帝忽地有些惊觉——若举朝皆以崇佛，自（唐帝）尊老子为祖，虽九年前下“道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》）”，然朝廷内外、宫中上下、民间仍皆以佛尊。若佛道相争，他当何以之呢？岂非亦在佛之下？如此，帝皇之荣，又安在哉？
    于是，甫归长安未久，唐帝借萧瑀曾自请出家得准又未出家，诏以责，竟将佛门亦贬损了番。言“至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则？求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往（《旧唐书 卷六十三 列传第十三 萧瑀》）”——
    朕闻物之顺也，虽异质而成功；事之违也，亦同形而罕用。是以舟浮楫举，可济千里之川；辕引轮停，不越一毫之地。故知动静相循易为务，曲直相反难为功，况乎上下之宜、君臣之际者矣。朕以无明于元首，期托德于股肱，思欲去伪归真，除浇反朴。至于佛教，非意所遵，虽有国之常经，固弊俗之虚术。何则？求其道者，未验福于将来；修其教者，翻受辜于既往。至若梁武穷心于释氏，简文锐意于法门，倾帑藏以给僧祗，殚人力以供塔庙。及乎三淮沸浪，五岭腾烟，假余息于熊蹯，引残魂于雀榖。子孙覆亡而不暇，社稷俄顷而为墟，报施之征，何其缪也！而太子太保、宋国公瑀践覆车之余轨，袭亡国之遗风。弃公就私，未明隐显之际；身俗口道，莫辩邪正之心。修累叶之殃源，祈一躬之福本，上以违忤君主，下则扇习浮华。往前朕谓张亮云：“卿既事佛，何不出家？”瑀乃端然自应，请先入道，朕即许之，寻复不用。一回一惑，在于瞬息之间；自可自否，变于帷扆之所。乖栋梁之大体，岂具瞻之量乎？朕犹隐忍至今，瑀尚全无悛改。宜即去兹朝阙，出牧小籓，可商州刺史，仍除其封。（《旧唐书 卷六十三 列传第十三 萧瑀》）
    以佛门为“弊俗之虚术”，佛门中人闻听自是大为不快。然玄奘素性隐忍，并不明言，只唐帝所用之佛药，却便停进了。唐帝自以为病疾已瘳，并不在意，想玄奘之药亦不必再求，故此亦且不问。朝廷内外、宫中上下骤闻唐帝此诏，一时皆静。

    长安城冬日真深寒了，媚娘于殿内闲闲翻阅着经卷。玄奘法师之请为唐帝推却早为她所知闻，唐帝责萧瑀之诏亦一并为她所知晓。唐帝素是需有所用、方如所请之人，当年为尊自家李姓，于贞观十一年间下道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》）时便意味着他离佛日远了。后屡经事端，梦事频频，自知所为（道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《《唐大诏令集》卷一百十三》））确有不当，遂以“为阿娘追福”由，于弘福寺成后召大德十人，亲对言论。唐帝言及阿娘，悲不自胜，掩泪吞声。久而言曰“朕以早丧慈亲，无由反哺。风树之痛，有切于怀。庶凭景福，上资冥佑。朕比以老子居左，师等不有怨乎？”（弘福寺主道）意曰：“僧等此者，安心行道，何敢忘焉”。（唐）帝曰：“佛道大小，朕以久知；释李尊卑，通人自鉴。岂以一时在上，即为胜也。朕以宗承柱下，且将老子居先。植福归心，投诚自别。比来檀捨，佥向释门，凡所葺修，俱为佛寺，诸法师等，知朕意焉”（《法苑珠林 第一百》）。
    欲以言语得佛门之忍解。而佛门中人，皆不以之。
    现（唐帝）以噩梦兵戈，不能安枕，经太子往玄奘求施佛药方得疾瘳，又复贬损佛门，佛门中人无能忍者。经此一事，唐帝疾若翻覆，恐再无颜向玄奘问药了。如此，疾患势将深矣。媚娘自于芳文殿静思着。
    果然，诏下未久，以幸灵州往还，冒寒疲顿，欲于岁前专事保摄的唐帝病疾翻覆了。

注：佛药、医药看似不同，本则一也。多有擅医人入佛门者，至乎玄奘施药之所为，若药师佛也。
石红梅（绿竹） 字（2017-12-16，阴，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-12-16 16:16
神都之武曌李治篇 四十四 翻覆（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十五 金石（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十五 金石

    贞观二十年的深冬风寒簌簌。唐帝愈发不能安寝了。每时辰必翻覆数次，偶能入眠，即梦惊觉。宫人们多不敢言，惟小心侍应而已。御医依例安神药汤，辅之以饮食汤水调理。然唐帝疾，日甚于日。
    病疾翻覆之唐帝自觉无颜复问药于玄奘，太子亦觉方经唐帝责萧瑀之以佛门为“弊俗之虚术”诏，不好就便再向玄奘开言。转念间，唐帝自思，佛门不好复求，自己素尊老子，何不就向道士饵金石——于是，唐帝行乳石丹药之饮。然唐帝之魇疾经丹药之饮，却只翻覆于患愈之间了。
    贞观二十一年，春，正月，（开府仪同三司申文献公）高士廉疾笃；辛卯，上（唐帝）幸其第，流涕与诀；壬辰，（高士廉）薨。
    唐帝（上）将往哭之，帅左右出，……长孙无忌闻，……迎谏于马首曰：“陛下饵金石，于方不得临丧……”（资治通鉴 卷一百九十八 唐纪十四 贞观二十一年，公元647年）。为此，因饵丹药乳石不得临丧之唐帝登楼，望而恸哭之。
    未久，唐帝疾患复重。

    长安城春暮亦真有些初夏暑意了。殿前草木繁盛，不远处紫藤花香次第传来，藤叶间黄莺鸟啼。阵阵喘息之唐帝只觉眩晕头恶难忍，胸口烦闷不堪。道士进的金丹乳石虽经服用，并不见效，他满心大不快意，希翼着自己快好起来。
    着宫人们皆行退下，唐帝微昏沉着。

    再半时辰太子将至了罢，还当避些嫌儿。媚娘想着。看诸事皆妥当了，媚娘寻了个由头，道往芳文殿取些甚麽，侍应人恐不明白。着阿菊随跟着，便往自住殿院去了。
    “才人。”才出殿未几步，迎面正是太子。
    “原来是殿下.”媚娘淡笑着。
    太子亦微笑了——
    “阿爷今儿可好些？”太子话头一转。
    “大家用了金丹乳石还那般样。倒是御医嘱咐不可着恼，静气宁神方好。”媚娘言道。
    空气里紫藤花香愈发浓郁了，媚娘身上青牡丹莲蓬淡荼蘼文绫衫子，黄印花纱裙、浅莲灰罗披帛，安静间几分闲雅。不过淡淡样儿妆，唇间浅粉红，蕊黄花钿子，薄薄脂粉黛色眉，宜春娇模样。两人正言语间，一阵风拂过，想是媚娘脂粉香。太子心下不觉一赞：到底是现大兴宫中第一的美人儿。
    太子疏神间，媚娘似乎觉察到甚麽——寒暄数句，便与太子别过了。

    暮春大兴宫阳光有些西斜了。许是亦疲累了，黄莺鸟停了藤叶间宛转轻啼。殿内静悄悄的，只唐帝微微咳喘之音，及风拂过偶尔音响。

石红梅（绿竹） 字（2017-12-23，阴，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-12-23 17:00
神都之武曌李治篇 四十五 金石（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十六 棣棠（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十六 棣棠

    暮春棣棠花竟不曾开败，艳色比金花瓣间微些露珠，于媚娘芳文殿庭院间依旧烂映发着。殿内，阿菊于媚娘身后替她梳理着长发。
    “阿菊，且换个别生样子，不要朝云髻了。”
    “才人可是厌了朝云髻麽？那换凌虚髻可好？”媚娘微点了点头。
    “这凌虚髻衬着才人真美。才人，今儿还插那枚芍药玉钗？要不要换枚旁的簪子？”“还那枚芍药玉钗罢。”媚娘言说了句。阿菊于是依前将芍药玉钗插于媚娘髻边。
    薄薄略施粉，淡淡细扫眉，又用过芍药红口脂，眉间梅蕊钿，往随身自带香囊里又添了些丁香、白檀、沉香粉，媚娘就往帝殿去了。
    殿内唐帝正静息间。媚娘低语问过宫人们，道唐帝昨晚用了乳石金丹看着还好，只今日未天明即晕，是热，要歇息会子，不要人打扰。
    媚娘闻唐帝头晕正歇息间，不宜打扰，就言要取御医嘱咐唐帝头晕时专用的醒窍香，旁人恐不知置放哪里。阿菊随跟着，就行去了。

    孟夏，长安，薰暖。
    殿院内栀子花开得愈发繁盛了，媚娘于庭间静静抚着弦琴。近来唐帝多疾，眼见不得便好，宫中上下多三缄其口，惟恐祸及于身。虽说唐帝年方四十余，然毕竟也将五十了，帝王长寿者向寡，况唐帝风疾为发（资治通鉴 卷一百九十八 唐纪十四 贞观二十一年，公元647年“是月，上得风疾，苦京师盛暑。夏，四月，乙丑，命修终南山太和废宫为翠微宫”），兼梦魇不止，金丹又忽验忽不验。长此往，难料矣。唐帝一旦崩逝，太子升位。东宫现之所位者——太子妃自然入主后宫。届时自己不过一先帝宫中未承恩之备选内官才人，因未承宠，虽不必依嫔御例入尼寺，又如何呢？况唐帝现下虽沉病疾，亦未必就便如何。再二十年，自己韶华老去，纵以承旨之密，亦未必能于阿娘有甚大荣光处。
    念及此，媚娘不觉烦乱起来，将琴重理了理，欲再弹一曲静心。
    栀子花浓香真亦太沁人了。不远处淡竹枝上早蝉声鸣，些微的风，一只乌雀飞过。
    “才人，看风起了，要落雨呢。”眼见风起，西边乌云渐近，阿菊一旁言道。
    媚娘入了屋，阿菊将琴置琴案上，见媚娘若有心事，又不知当说甚麽、不当说甚麽，旁侧只不敢言声。乌云愈发近了，风忽地狂起来，不一会，雨倾盆而下。
    屋外暴雨倒是将暑热一扫空，媚娘烦燥的心略静了些儿。

    端阳节将近了，唐帝疾患久之未平，宫中上下不便随兴，除常往旧例，宫中倒未有甚新兴头。太子依旧每日处理着朝中政务，眼见阿爷病患愈发难好，不免有些焦心——近日阿爷精气愈发不济了，睡眠又常自醒，一夜翻覆数次，每每咳喘难平，晕眩难止，倒是脾性自辽东归来好了许些。虽如此，近侍之人担心责罚，分外小心留意。道士金丹乳石已服数月，总不见大起色。太子有时也想，或还当寻玄奘那大和尚用些佛药为好。只阿爷搁置玄奘《请御制三藏圣教序表》，则末不好再开口了罢。太子想着。

石红梅（绿竹） 字（2017-12-30，阴，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2017-12-30 16:21
神都之武曌李治篇 四十六 棣棠（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十七 修造（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

    四十七 修造

    孟夏间荼蘼花将谢尽了，蝴蝶随意停歇着，太子手中笔停了，使殿内侍应宫人们皆行退下，又着遂安取了些薄荷叶煎饮。太子一行品饮着，一行细思起来。毕竟阿爷敕玄奘大和尚所著之《大唐西域记》已成了，佛经既系奉旨而译，佛药又曾施得，且用药即愈。现婉拒玄奘那大和尚《御制三藏圣教序表》之请再，任谁也心下不快。《御制三藏圣教序表》之请未允，怎生好再请佛药呢。念至此，太子心下不免烦闷起来，手中薄荷饮亦置下了。
    殿外荼蘼香愈发浓密了，一阵风微拂过，太子烦闷略觉好些。媚娘入宫已数载了，入宫即得阿爷赐名，虽未承宠，然以承旨之密，伴侍左右，屡经逾制之赐，可谓恩宠备至。却一直仅居才人位，不得升迁，颇令人不解。阿爷将过半百，病疾久不见愈，若阿爷崩逝，届时媚娘以一宫中之先帝未承恩之才人内官，将何以之呢？太子思度着。
    若阿爷崩逝，依例继位之太子——即己，自为新登位之君主。媚娘虽系才人承旨，然未经唐帝承宠，届时自可纳媚娘为嫔御，宫中当无可言者。则末这样一来——思至此，太子胸中不觉一定。
    然阿爷疾患，何日方得向好呢？太子忡忡着。

     唐帝真生出些悔意了，服用金丹既久，病疾却有翻覆愈重之势。御医几番曾言，人秉四时之气，春暮夏初、秋暮将冬之时节于气疾、风疾者均要，又万不可劳神气怒，最在养心宁神。庭院闲散亦多有助益。然每用金丹即生躁意，御苑闲散既久，渐觉了无意趣。大兴宫本就潮热，现风疾愈甚，更觉难耐。为君王二十余年了，真有倦极生厌感，或当好生养息了。莫若广修园林行宫，以畅晚怀。天下事本来多由群臣，此番御驾亲征高丽大败而归，唐帝心中早无复先年之锋锐意——且将诸事付太子罢。
    于是，御苑闲散郁郁不快之唐帝思再三，终于不止于大兴宫与先年所修各处行宫，兴起再起园林、奢度晚年之念来。营造复起。行宫初成即行避暑。诸事咸付太子，唐帝自加行乐。
    将将过得一夏，唐帝以翠微宫险隘，不能容百官，庚子，诏更营玉华宫于宜春之凤皇谷（资治通鉴 卷一百九十八 唐纪十四 贞观二十一年，公元647年）。一时天下营营，修造不已。
    七月，秋意渐起，唐帝车驾还大兴宫。

    贞观二十一年秋，长安。
    这个秋月的长安淫雨不止，雨势绵延，北地报说今载水患极重——是不蒙天佑了麽？民间许将议论了。唐帝心低沉着。为雨势、北地大水患故，原定明载将行之封禅亦行取消了（资治通鉴 卷一百九十八 唐纪十四 贞观二十一年，公元647年。“八月，……加以河北水灾，停明年封禅”）。
    唐帝疾依前翻覆着。
    御医颇觉烦恼，道士进的金丹乳石并不见效，且于唐帝体损耗颇巨。唐帝耽于此，又不可劝，经玄奘禳解而止的噩梦又有续来之势了。

石红梅（绿竹） 字（2018-1-6，小雨，于江西九江浔阳）
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石红梅

石红梅 发表于 2018-1-6 14:00
神都之武曌李治篇 四十七 修造（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇

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神都之武曌李治篇 四十八 秋意（作者：江西九江市石红梅（绿竹））谨以此书献给吾至爱之则天吾皇，愿吾皇万岁万岁万万岁（注：吾皇一词见诸于《全唐文》多处、及《全唐诗》多处，等）

    四十八 秋意

    弘福寺钟声于长安城回响着，秋雁南归，枫叶全红。居停于弘福寺译经之玄奘并不为急，依旧镇日里与僧众们忙着译经诸事宜。玄奘知道，唐帝迟早会重求佛药——从来梦魇之苦非亲历者难以心明。梦魇不得脱时，万事消磨，终日昏昏，且兼噩噩。终需寻能禳之者。

    唐帝愈发夜梦频惊。也为此，精气愈竭，神不能安——经时以来之唐帝，终不能免于困顿了。宫中私底里亦再次翻涌起关于唐帝梦魇之窃窃传闻。
    “才人，听便殿宫人们私底里言，大家梦魇近日愈发来得频了，用了那麽些丹药皆未见好。看大家形容有愈焦槁之色，都道这般样下去不晓得要怎生样好呢。宫人们还说未若前些时那玄奘大和尚佛药来得。”
    “大家之疾，自有御医调理。佛药、道丹，大家亦会选用。便殿宫人们饶舌就罢了。阿菊，你要谨记我素日之语，宫中事多看少言，慎勿妄议，否者自招祸殃。太子每日里多于大家身侧，素性仁孝，于大家之疾最是用心。前次佛药，亦经太子请得。此番大家疾患又恶，太子必有道理。阿菊，当此大家疾患紧要之时，万不可与宫人们闲来乱加议论。”
    “唯，才人。阿菊记下了。”
    媚娘吩咐完阿菊，静静思虑着——唐帝之疾翻覆了，会再问佛药于玄奘麽？抑或换炼丹道士？还是等一些儿呢？

    贞观二十一年的秋。大兴宫，便殿。
    唐帝噩梦愈频了，憔悴愈损，太子忧心不已。着御医处再详用诊，又细问了阿爷用药后诸般情形。细加思量后，太子决定，还是往弘福寺向玄奘求佛药了。
    玄奘毫不意外太子之所请。他知道，唐帝疾再不加佛药、禳解，必难当也。未加犹疑，玄奘便如太子所请了。
    未几日，十一月，壬子，上（唐帝）疾愈，三日一视朝（资治通鉴 卷一百九十八 唐纪十四 贞观二十一年，公元647年）。百官咸贺，宫中皆庆，一时攘攘。

    “才人，还是玄奘那大和尚了得。大家吃了这麽些时丹药，也不见大好。太子甫请佛药，未几日大家便精气复爽，视朝如先时了。宫人们皆道还是玄奘那大和尚法力呢。”
    手中卷书之媚娘闻言，却只依旧阅书。

    弘福寺竹林间大雪纷飞，晨钟暮鼓。译经院众僧忙碌着，玄奘静默。他在待唐帝之召见，还有他期翼已久之御制三藏圣教序。他知道，唐帝者番疾愈，终将有所表——毕竟，疾患已久，几番翻覆，这次，唐帝定不愿噩梦再续了。

    贞观二十二年，孟春，长安。
    唐帝体大康健了，他颇觉精气神爽。自服玄奘佛药以来，梦亦少了，纵有亦非梦恶。有道士金丹病疾翻覆之例，他并不急于召见玄奘，他想再等一等，待佛药续加效验。
    媚娘毫不讶异唐帝病疾之再次康复——佛法又是一重天。至乎唐帝，真是老了，即使者番病疾大愈，也再无复媚娘初入宫时所见那般神采。唐帝愈来愈不自信了，佛药展现出的莫测之功令他心生惕惧，他再无年轻时的无畏心——他有些信果因了。
    太子默契地与媚娘只简单数语对答着。太子朝中声望日隆，他已有子女，表面上似乎还有偏宠之女子。然则这，皆不过他精心之安排——使人不致留意他对媚娘之浓浓眷意。

石红梅（绿竹） 字（2018-1-13，晴转阴，于江西九江浔阳）
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