江右诗社

 找回密码
 注册
搜索
查看: 2298|回复: 2

【代绿野先生贴】白莲居士《次韵奉和仰斋夫子虔州迎客诗》赏析130418

[复制链接]
发表于 2013-4-18 10:28:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 惜梦缘 于 2013-4-18 10:30 编辑

寄语春花缓缓开,江山罨画待清才。
披榛幽壑同听雨,借箸芳筵好赏雷。
翠羽一痕生复灭,白云千载去还来。
郁孤台上慵凭眺,但为折枝甘末陪。


       这诗是对仰斋《癸巳江右诗社年会迎客诗》的和章。虔州即赣州,也就是仰老迎宾的赣县。仰诗只是一个“迎”,外加一个“陪”, 乃出于悃诚长者之谦;而 作为后学,自不敢抗礼。如何对扬,便是全诗笔触的分寸所在。

       首联:罨,覆盖。这是写赴会的情形:大好江山,仗花点缀,怒放固得所宜,缘何却叫缓开?原来探花郎还未到。缓缓与待,于动态中驻景,顿见如如。春花、画、清才,意象极清丽,故起联清而远,阔大中见沉着。

       颔联,写与会情形。上半有荜路蓝缕,以启山林、艰难创业之思,它是对诗社不易历程之回顾么?听雨,随其境遇,感受不同。比如,听雨歌楼,则风流潇洒;听雨客舟,则飘零失落。而此番之听雨,旧来,是什么心情呢?唐道士言,天目山俯视雷电,但闻云中如婴儿声,殊不闻雷震。苏东坡游此,曾据以敷衍成一绝,又因雷附会刘备失箸事。下一句即借鉴而来。只是借箸用元载事,而赴人筵席嘛,当然是借杯献佛,故为活用。至于赏雷,亦当是席间之论,有惊四座者。

       颈联兴起,空有互照。翠羽、白云,完全是“落霞与孤骛齐飞”意象。一痕何淡,千载何永;生与来照有,灭与去照空。居士通于佛理,故能了证此等境界。这是对雅集的聚与散,作深层次的参照。故这一联,空见境大,有见质实,不可作等闲语悠忽过去。

       尾联,郁孤台,赣州名胜,苏辛皆有诗词存,而以辛词之“郁孤台下清江水”最著。居士既已证空,故有凭吊之慵;既已证有,故念念末座叨陪,而欲效为长者折枝之殷勤。故一慵一甘,看似矛盾,如能站在更高一层,则双方又莫不同一,为什么,道本相通。

       居士博客中的几首作品,我研读了一下,风格大抵如此,所以选择这首作一推介。它的特色是大而不空,细而不滞,已经得升诗之殿堂。只是情理之洇洽,稍稍染有专家习气,而非纯正之诗味。且一些修辞未安,比如甘末陪,意思虽然明白,造语总觉不自然。其实,儒、道、释三家理念,都缘自切实人生,而作抽象之提取;诗人所要做的,恰恰是这些高深理念的还原工作。比如,象贤是学水产的,他的诗,便沒有鱼腥味。故居士宜将虚静之佛理,还原作当下生活之点滴,这样写出来的诗,味便会更纯正。
发表于 2013-4-18 10:56:46 | 显示全部楼层
此類文章有專門欄目“坐而論道”
发表于 2013-4-19 13:49:38 | 显示全部楼层
白莲居士的诗词有禅味,欣赏
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

小黑屋|手机版|Archiver|江右诗社 ( 苏ICP备11024144 )

GMT+8, 2019-1-22 19:02 , Processed in 0.012873 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2017 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表