竹斋小札

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-4 20:56
竹斋小札  三十八

       依旧晴和，院里重瓣的山茶有些枯萎了，玉兰很清艳着，院外风渐起时， ...

        竹斋小札 三十九

       天色微阴，预报说今天雷阵雨的，虽然还没有下，院里山茶花有些枯萎了，只除邻家的一株，玉兰有些落瓣，就要暮春了，昨晚群里聊天，目不识君将几年前卖橘老妇人甜过初恋的相片发了出来征诗，于是随手写了一则：

                    秋日的橘黄，微甜，初恋
                    石红梅  字（2012-3-28）

       目不识君说这样的小诗很石红梅，我有些微笑——我一向自己风格的。后来谈梁实秋，很多人欣赏他，笑他为与胡适约定，穷38年之力译莎士比亚，实在太劳苦，是一般人难以坚持的。其实梁实秋还写的很多回忆小记，读来很有趣的。如他回忆徐志摩：
       “徐志摩是一个风流潇洒的人物，他比我大七八岁。我初次见到他是通过同学梁思成的介绍以清华文学社名义请他到清华演讲，这是民国十一年秋的事。他的讲演“艺术与人生”虽不成功，他的丰采却是很能令人倾倒。梁思成这时候正追求林徽音小姐，林长民的女儿，美貌颀颀，才情出众，二人每周要约的地点是北海公园内的松坡图书馆。徐志摩在欧洲和林徽音早已交往，有相当深厚的友谊。据梁思成告诉我，徐志摩时常至松坡图书馆去做不受欢迎的第三者。松坡图书馆星期日照例不开放，梁因特殊关系自备钥匙可以自由出入。梁不耐受到骚扰，遂于门上张一纸条，大书：Lovers want to be left alone．（情人不愿受干扰）。志摩只得怏怏而去，从此退出竞逐。我第二次见到志摩是在民国十五年夏他在北海公园董事会举行订婚宴，对方是陆小曼女士。此后我在上海遂和志摩经常有见面的机会。”（梁实秋先生回忆）

       徐志摩上世纪二十年代很有些名气，有趣的是沈钧儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩姑表弟，很多人知道徐志摩现代诗或爱眉小札，还有林徽因及陆小曼，其实徐志摩写些现代诗，而集名实在不坏，翡冷翠的一夜——将佛罗伦萨（Florence）译作翡冷翠是徐志摩首创，这译名确乎不错，徐志摩散文较他现代诗奇特，他的《浓的化不开：星家坡》：
       “乌黑的惺忪的是她的发，红的是一边鬓角上的插花，蜜色是她的玲巧的挂肩，朱古律是姑娘的肌肤的鲜艳，得儿朗打打，得儿铃丁丁……廉枫停步在楼梯边的欣赏不期然的流成了新韵。“还漏了一点小小的却也不可少的点缀，她一只手腕上还带着一小支金环哪。”廉枫上楼进了房还是尽转着这绝妙的诗题——色香味俱全的奶油朱古律，耐宿儿老牌，两个便士一厚块，拿铜子往轧缝里放，一，二，再拉那铁环，喂，一块印金字红纸包的耐宿儿奶油朱古律。”（徐志摩《浓的化不开：星家坡》）

       很浓艳的，然节奏太快了吧。我这么觉得。

                                       石红梅 字（2012-3-29，阴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-4 20:58
竹斋小札 三十九

       天色微阴，预报说今天雷阵雨的，虽然还没有下，院里山茶花有些枯萎了 ...

       竹斋小札 四十

       昨晚阵雨，今晨真不止了，院里将萎的山茶花新多了很多蓓蕾，又要开了呢，真令人高兴，玉兰依旧清艳着，邻家山茶单瓣那种，与院里的很有些不同，也还开着。昨晚柳径无人群里聊天，残阳如血君说我总古体，应该多写近体的，于是自己将

题老糊涂（石红梅）
老去言归意，糊涂度余生，谁知云间事，虚席正三更
石红梅 字（2012-3-26）

改成近体了，是这样的：

题老糊涂（石红梅）
老去言归意，糊涂度且生，谁知春月事，虚席正三更
石红梅 字（2012-3-29定稿）

       残阳如血君又提到我的诗句——冬君葳蕤玑五连平了，我说钦定词谱专列举了五连平的例子，虽然是古词，且葳蕤要换就要两字一起换的。后来读残阳如血君的诗词，他的“燕銜新泥香故故”、“南风波拂荡鸳鸯”颇见绮思，然而“孤亭客影徨”、“側畔千帆錯，浮雲過朽檣”（残阳如血君）未免太悲凉了，真秋风伤怀的。

      残阳如血与柳径无人君都建议我出书，可是不认识相关的人呢，柳径无人君说出版社就可以的，我不熟识他们，不知道怎么做，或者以后吧。大家读了我的小札，都道很喜欢，并说应再多写些，我很谢谢他们鼓励。晚上与母亲说决定在qq空间上将竹斋小札陆续发上去，方便大家阅读，也可藉此认识新朋友，是很让人高兴的事，母亲点头赞成。

      风雨不已，真有些寒了，雨停后会转暖吧，清明休假我要庐山，看看小时曾停留的地方——旧石屋前白杨树下的叶影，青的石阶，还有野红浆果，这些曾经。

                              石红梅 字（2012-3-30，雨，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-4 20:59
竹斋小札 四十

       昨晚阵雨，今晨真不止了，院里将萎的山茶花新多了很多蓓蕾，又要开了呢， ...

        竹斋小札  四十一

      春日暖阳，落的花叶，空气里青草微香，还是读世说新语文学第四：

      鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復有一婢來，問曰：「胡爲乎泥中？」答曰：「薄言往愬，逢彼之怒。」（世说新语文学第四）

      【箋疏】 迮鶴壽校蛾術編五十八注云：「『胡爲乎泥中』云云，似晉人氣習。且鄭公厚德，安有曳婢泥中之事？小說家欲以矜鄭，適以誣鄭耳。」 嘉錫案：此事別無證據，難以斷其有無。特世說雜采羣書，不皆實錄，迮氏之言，意有可取，存以備考。
       丁晏鄭君年譜云：「若夫義慶之說，婢曳泥而知書；樂天之詩，牛觸牆而成字，小說傅會，亦無取焉。」馬元調本白氏長慶集二十六雙鸚鵡詩云：「『鄭牛識字吾常歎，丁鶴能歌爾亦知』。自注引諺云：『鄭玄家牛觸牆成八字。』」 嘉錫案：康成蓋代大儒，盛名遠播，流傳逸事，遂近街談。不惟婢解讀書，乃至牛亦識字。然白傅之引鄙諺，雖有類於齊諧，而臨川之著新書，實不同於燕說。且子政童奴，皆吟左氏（見論衡案書篇）；劉琰侍婢，悉誦靈光（見蜀志）。斯固古人所常有，安見鄭氏之必無？既不能懸斷其子虛，亦何妨姑留爲佳話。丁氏必斥其傅會，所謂「固哉高叟之爲詩也！」

       我读了这段笺疏，很以迮鶴壽校蛾術編五十八注为然，郑公是否厚德不论，能使家婢识诗经者，当不致曳婢于泥中，小说家言，原非身传，未必可以采信。况且即是史传，若非董狐直笔，恐亦需参商了。存以为会。

                       石红梅 字（2012-3-31，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:24
竹斋小札  四十一

      春日暖阳，落的花叶，空气里青草微香，还是读世说新语文学第四：

       竹斋小札 四十二

       槐树一夜间就都绿了呀，前日还嫩芽的，白杨树开始鹅黄了，落尽杨花之后，叶片开始生长，春阳在枝隙间，有些和熙的暖意，是真浓春了的。

       母亲做清淡小菜，其中一味简单清炒萝卜丝，实在味道很好，或许水土关系，九江本地萝卜有些微甜——九江本地很多油煎萝卜饼，外地人大都爱吃，然则我并不爱，因着实太辣缘故。同一样菜不同人做口味各异，家常菜实在最考功夫——因配料简单，厨艺不精没旁补救，是没得遮羞的。母亲厨艺很好，刀工亦佳，萝卜丝只是一点盐与酱油，然竟非常滋味，尤其淡淡酱香。我很爱母亲，对她厨艺却些小小嫉妒，这么简单一道菜，味道这么好，真让厨艺不佳的我很不是滋味——我炒的菜除我自己是总没人爱吃的，我疑心炒菜实在需要天分，不然何以菜馆我没吃到母亲那么好味的清炒萝卜丝。写完这段告诉母亲，母亲很不赞成我将这段札记上去，说到时都要尝清炒萝卜丝就烦人了，我也觉得，然而还是札记了。

      今天愚人节，愚人节与古罗马嬉乐节、印度欢悦节有相似处，人们可玩笑至中午12点前。愚人节据说起源1582年，法王查理九世采用新改革格里高利历以1月1日为一年之始，改变4月1日新年开端。但守旧派依然旧历法4月1日庆祝新年。改革派对此大加嘲弄，4月1日送他们假礼物，邀请他们假聚会，从此“四月之愚”（“POISSON D'AVRIL”）便流传开来，意为“四月恶作剧”——其实4月浓春新年我觉挺好，1月实在太冷了，这改革措施我很不以为然。

      9年前今天张国荣文华，我很觉他可惜，虽身边爱他男友，却终于抉择，绮筵画锦，春烂映发，很多人时以为谣传，然今日想来，国荣何等落落。

                         石红梅 字（2012-4-1，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:25
竹斋小札 四十二

       槐树一夜间就都绿了呀，前日还嫩芽的，白杨树开始鹅黄了，落尽杨花之后 ...

         竹斋小札 四十三

     本来决定今天庐山，但有些事，于是不去了，以后吧，天气依旧十分和暖，上午去的江岸，江岸山茶花很是清艳，与院里娇艳不同，母亲有些想种了，然则最后还是决定再过一段时间。下午干洗大衣，陪母亲烫发，路过塔岭南路，一切都老样子，与母亲说起初中时和岳虹相伴放学在此分手，高三时谭君与我路上，如今都不在九江，我却回来了。

     母亲烫发遇上了哥哥与姐姐的高中老师徐师，我与徐师不熟，跟着姐姐多年前去过他家一次，没什么印象，但徐师与哥哥师生感情很好，他的女儿则与我姐姐是同班同学。

     今天三月十二，癸卯癸巳，是曹魏以前的上巳节，佩兰、杜若的，很多人踏青，街上熙熙攘攘，我买的瓜果。上巳原指夏历三月第一个巳日，故又有三巳、元巳别称，《周礼•春官•女巫》：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类；衅浴谓以香薰草药沐浴。”《后汉书•礼仪上》：“是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”论语“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”所言即是此礼。《后汉书•周举传》：“六年三月上巳日，(梁)商大会宾客，宴于洛水”。《诗经 郑风•溱洧》则载：
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。
溱与洧，浏其清矣。士与女，殷其盈矣。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。

     哎，诗经上巳，就情人节呀。

        石红梅  字（2012-4-2，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:26
竹斋小札 四十三

     本来决定今天庐山，但有些事，于是不去了，以后吧，天气依旧十分和暖 ...

      竹斋小札 四十四

      些风，依旧春暖，寒食。

      寒食自春秋始，源于纪春秋晋国之推。时之推随文公重耳流于列国，割肉以饥。文公复国，之推与母归隐绵山，文公焚山求之，之推抱树死。文公伤之，葬子推绵山，其日禁火寒食，以为思。后相沿成俗，后汉书中载“太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。”“士民每冬中辄一月寒食”，称寒食节。

      汉代寒食清明前三天，南朝《荆楚岁时记》“去冬节一百五日， 即有疾风甚雨，谓之寒食，禁火三日。”故又百五节。唐为清明前一日，与清明并。《唐会要•卷八十二•休假》载：“（开元）二十四年二月十一日敕：寒食清明，四日为假。大历十三年二月十五日敕：自今已后，寒食通清明，休假五日。至贞元六年三月九日敕：寒食清明，宜准元日节，前后各给三天。”是寒食清明节假的明载。唐韩翃
              寒食
　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
     日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
     
      所记便是此事。至明清，“清明”之称多于“寒食”。

      南北朝至唐前寒食扫墓祭祖视为“野祭”。唐代《开元礼》“卷第八十七，王公以下拜扫（寒食拜扫附）”，后演变为皇家祭陵，官祭孔庙、先贤等。寒食饮食寒食粥、寒食面、寒食浆、及饧，供品面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞，饮则春酒、新茶、清泉甘水诸事。南北朝《荆楚岁时记》有“江淮间寒食日家家折柳插门”之习，《开元天宝遗事》则载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”。《州府元龟》“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔”。明代《帝王景物略》记踏青“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”皆为寒食之俗。

      遂为寒食作了一则小诗，这样

                  介山，子推清明，寒食。
                  石红梅  字（作于2012-4-3）

      石红梅  字（2012-4-3，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:27
竹斋小札 四十四

      些风，依旧春暖，寒食。

      竹斋小札 四十五

      清寒，午后微雨，清明。

      清明，清淡明智意，夏历二十四节气一。《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当，因此得名。”《淮南子•天文训》：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”《岁时百问》“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”

      清明亦八节一，八节上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕。祭祖扫墓原是旧俗，因寒食、清明节时相近，唐代并。明《帝京景物略》“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉”，是为清明。

      农谚云：清明前后，种瓜点豆。清明时节，麦长三节。时前后天气和暖，是春耕春种时节。

      清明亦仲春、暮春之交，草木繁盛，除扫墓外，踏青、秋千、蹴鞠、马球、插柳等。据说插柳之俗，因纪“教民稼穑”的神农氏。插柳戴柳还因清明、七月半、十月朔三大鬼节，俗称百鬼出没讨索之时。人以观音执柳沾露，谓柳可却鬼，称之“鬼怖木”，北魏贾思勰《齐民要术》“取柳枝著户上，百鬼不入家。”

      清明据说要吃青的食物。农村蒸制蒿饼，采新蒿嫩芽糯米同舂，蒿汁与米粉融和一体，肉、蔬菜、豆沙、枣泥作馅，纳于各式木模之中，以新芦叶垫底入笼蒸熟。江南则吃青团子，青团子以“浆麦草”捣烂挤压出汁，取晾干水磨糯米粉拌匀揉和，制作团子。团子馅心细腻糖豆沙，团坯制好入笼蒸熟，出笼时毛刷熟菜油刷团子表面即成。青团子色油绿，糯绵软，清香扑鼻，是江南一带祭祖之品。

      因是清明，作了一则小诗：

               清明，微风寒柳，春茔
               石红梅  字（作于2012-4-4）

         石红梅  字（2012-4-4，阵雨，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:28
竹斋小札 四十五

      清寒，午后微雨，清明。

       竹斋小札 四十六

      桃花啼鸟，叶落纷纷，江南暮春莺飞草长，很是和暖，杨树是都绿了，江岸杨柳柔曼地拂着风，柳枝袅袅。我有些想写雍正了。

      清史稿世宗本纪云：世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝讳胤禛，圣祖第四子也。母孝恭仁皇后乌雅氏。生有异徵，天表魁伟，举止端凝。康熙三十七年封贝勒。四十八年封雍亲王。六十一年十一月，圣祖在畅春园不豫，命代祀圜丘。甲午，圣祖大渐，召于斋宫，宣诏嗣位。圣祖崩。辛丑，上即位，以明年为雍正元年。（清史稿）

      世宗即位历来诸多流言，康熙传位遗诏则写：雍亲王皇四子胤禛人品贵重深肖朕躬必能克承大统著继朕登基即皇帝位即遵典制持服二十七日释服布告中外咸使闻知。康熙六十一年十一月十三日。

      目前所知：康熙遗诏原件仍幸存于世，且不止一份——两份在北京第一历史档案馆，两份藏于台北中央研究院历史语言研究所。雍正即位时流言四扬，所谓继位之初，诽语流传“备闻于耳”。至于世间流言将传位诏书“十四”改为“于四”，见诏书者可以释疑，云康熙见弘历传位雍正，则更不可靠，雍正长才何须借弘历力，且上流言互为矛盾，当无可信。

      雍正政敌康熙皇八子胤禩，胤禩多门客，流言多半胤禩相关。“国之大事，在祀与戎”，“五十七年十月，康熙授皇十四子胤祯抚远大将军，征策旺阿喇布坦，驻师西宁”，雍正则先后二十二次参与祭祀，且“六十一年十一月，圣祖在畅春园不豫，命代祀圜丘。” 祀者大事，康熙若欲立皇十四子胤祯，必令胤祯功则则返，不会滞留西北，亦不会隆科多步兵统领，朝夕与共——历代传位，禁军举足轻重，康熙应不轻忽于此。

                              石红梅  字（2012-4-5，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:29
竹斋小札 四十六

      桃花啼鸟，叶落纷纷，江南暮春莺飞草长，很是和暖，杨树是都绿了，江岸 ...

      竹斋小札 四十七

      依旧春风，还是谈雍正吧。雍正在位十三年，朝乾夕惕，宵衣旰食，以难能之君而多讥评，为雍正治世严故，多诽。

      勤先天下的雍正夙夜忧勤，奏折随到随复，“昼则延接廷臣，引见官弁，傍晚观览本章，灯下批阅奏折，每至二鼓三鼓”（《世宗宪皇帝御制文集》《朱批谕旨序》，乃至七年冬“身子就不大爽快，似疟非疟”（《雍正朝汉文朱批奏折汇编》），到八年“三月以来，或彻夜不成寐，或一二日不思食，寒热往来，阴阳相驳，然朕仍日见廷臣，办理事件，批谕折奏，引见官员，亦未甚勉强从事，至四月尽五月初数日甚觉违和”（《雍正朝汉文朱批奏折汇编》）雍正七年设“军机房”，不久称“办理军机处”，大学士马尔赛、张廷玉、蒋廷锡内廷理事，使雍正得以“静养调摄”（《清世宗实录》）。张廷玉“日侍内直，自朝至暮不敢退，间有侍至一二鼓时”（《澄怀园主人自订年谱》），臣尚如此，可见于君。

     雍正肃清吏治，满清诸朝以雍正最廉，康熙时吏治腐败、国库空虚，驾崩，国库储银仅八百万两，雍正尝云“历年户部库银亏空数百万两，朕在藩邸，知之甚悉。”“近日道府州县亏空争粮者正复不少”，“藩库钱粮亏空，近来或多至数十万”，而亏空多因官员侵占挪用，贪吞与贿，康熙六十一年十二月十叁日，雍正令户部全面清查亏空钱粮。并云“朕岂有惜此一贪吏之理乎？”严令清查不得宽贷，若雍正十二弟履郡王胤祹曾主内务府，追索亏空甚至变卖家中器物。元年八月，雍正亏空官员严搜衙署，并行文原籍官员，查封家产，监控家人，追索变卖财物。雍正四年，有因亏空案畏罪自杀。雍正言自杀者“官职家财既不能保，不若以一死抵赖，留赀财产子孙之计。”遂赃官畏罪自杀，亦至家人，以免官员一死抵赖，雍正此举，吏治一清，雍正五年，国库储银由康熙末年八百万两增至五千万两，乃至有云“雍正一朝无官不清”之说，或有言康熙时所用官员不擅财政，不知经济，然官不能治，将何以为，雍正仓禀，正见康熙时弊。

     雍正“最恶虚名”，所谓“生平最憎虚诈二字”，“粉饰、迎合、颂赞、套文陋习，万不可法”，“虚浮不实，甚不取”，“一处不实，则事事难以为信也”。 “凡百只务实行，不在文字语言。颂圣具文，朕实厌览。” “沽名邀誉，乃居官之大患。” “惟以实心行实政，重公忘私，将国事如身事办理”，所用重臣，田文镜、鄂尔泰、李卫等皆直言不讳、据实办事者。

     雍正治国而多讥，恶诽之言，其可听乎？君子其慎慎。

                         石红梅 字（2012-4-6，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2012-5-5 21:30
竹斋小札 四十七

      依旧春风，还是谈雍正吧。雍正在位十三年，朝乾夕惕，宵衣旰食，以难能之 ...

        竹斋小札 四十八

       暮春春暖，江岸山茶花有些峻色，迎面的杨柳风，桃花开而未谢。今日谈雍正爱情吧。雍正后宫二十余，子女十余，在位时皇后一人，皇贵妃一人。清史稿载如下：

       世宗孝敬宪皇后，乌喇那拉氏，内大臣费扬古女。世宗为皇子，圣祖册后为嫡福晋。雍正元年，册为皇后。九年九月己丑，崩。时上病初愈，欲亲临含敛，诸大臣谏止。上谕曰：“皇后自垂髫之年，奉皇考命，作配朕躬。结褵以来，四十馀载，孝顺恭敬，始终一致。朕调理经年，今始全愈，若亲临丧次，触景增悲，非摄养所宜。但皇后丧事，国家典仪虽备，而朕礼数未周。权衡轻重，如何使情文兼尽，其具议以闻。”诸大臣议，以明会典皇后丧无亲临祭奠之礼，令皇子朝夕奠，遇祭，例可遣官，乞停亲奠，从之。谥孝敬皇后。及世宗崩，合葬泰陵。（清史稿）

       敦肃皇贵妃，年氏，康熙四十八年左右，圣祖指配年遐龄幼女为雍藩侧妃。汉军镶黄旗，湖北巡抚年遐龄之女，原授一等公、抚远大将军、川陕总督年羹尧之妹。康熙时为藩邸侧福晋。雍正元年封贵妃。三年十一月，病重，晋皇贵妃；二十三日薨。谥曰敦肃皇贵妃。祔葬泰陵。子三，福宜、福惠、福沛，皆殇；女一，皇四女，亦殇。（清史稿）

       熹贵妃即孝圣孝圣宪皇后，钮祜禄氏，四品典仪凌柱女。后年十三，事世宗潜邸，号格格。康熙五十年八月庚午，高宗生。雍正中，封熹妃，进熹贵妃。高宗即位，以世宗遗命，尊为皇太后。（清史稿）

       观雍正一生，最爱年皇贵妃，年皇贵妃有出至薨，十一年间，他妃无出，雍正元年晋贵妃，仅次皇后乌拉那拉氏，时高宗已出，母为妃。年皇贵妃薨后次年，羹尧赐自尽，皇贵妃所出一女三子皆早皇贵妃殇，唯康熙六十年福惠至雍正六年卒。史载“雍正六年，皇八子福惠卒，帝辍朝，大内素服各三日，不祭神，诏用亲王礼葬。十三年，追封亲王，谥曰怀。”雍正在位早殇子唯福惠诏用亲王礼葬，乾隆亦云“朕弟八阿哥，素为皇考所钟爱”，爱之及子，是以见之。

       雍正三年十一月年皇贵妃不起，壬寅，“皇考升遐倏周三载”，雍正祭景陵，贵妃年氏“不怿”请留，十四日戊申返京，万务纷纭，雍正翌日己酉谕“贵妃年氏，秉性柔嘉，持躬淑慎。朕在藩邸时事朕克尽敬慎，在皇后前小心恭谨，驭下宽厚和平。皇考嘉其端庄贵重，封为亲王侧妃。朕即位后，贵妃于皇考、皇妣大事悉皆尽心，力疾尽礼，实能赞襄内政。妃素病弱，三年以来，朕办理机务，宵旰不遑，未及留心商确诊治，凡方药之事，悉付医家，以致躭延日久。目今渐次沉重，朕心深为轸念。贵妃著封为皇贵妃。倘事出，一切礼仪俱照皇贵妃行。”十八日壬子，郊祭后停免次日太和殿百官朝贺，当日返圆明园。后五日，除十九日甲午两道上谕，《起居注》无处政务。是月二十三日丙辰，皇贵妃薨，雍正辍朝五日，大事丧礼。百日，诚亲王托故不至，雍正严斥，并责丧事“仪仗草率”，礼部尚书侍郎四人“俱降二级”，制惟皇太后、皇后丧须告太庙祖宗以成册谥礼，世宗册谥年氏皇贵妃告太庙祭。

       年皇贵妃谥号敦肃，敦者明堂之器，素不见于历代后妃谥号，清代《鸿称通用》《内阁鸿称册》《养吉斋丛录》载敦妃谥仅此一例。顺治生母孝庄文皇后生前为康熙帝尊为昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后，谥号孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。康熙惇怡皇贵妃谥号系乾隆加，在位帝君后妃谥号敦者，年皇贵妃首仅。

       十三年，雍正崩，年皇贵妃祔葬，妃祔葬非宠者不为，公议。

       年皇贵妃。

                               石红梅 字（2012-4-7，晴，于江西九江浔阳）