竹斋小札

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-4 21:11
竹斋小札 三百七十一

    熙和，前次说起写作这本《竹斋小札》是应母亲要求，将写多 ...

     竹斋小札 三百七十二

    癸巳，乙卯，庚午，惊蛰。《月令七十二候集解》“二月节，万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。”惊蛰三候“一候桃始华；二候仓庚鸣；三候鹰化为鸠。”是惊蛰时。

    所谓惊蛰时节春雷动，桃花红，李花白，黄鹂千里音声至，燕飞屋瓦檐下巢。宋萧汉杰《菩萨蛮 春雨》亦记“春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。”

    范成大则有——

         秦楼月（宋 范成大）
         浮云集。轻雷隐隐初惊蛰。初惊蛰。鹁鸠鸣怒，绿杨风急。    玉炉烟重香罗浥。拂墙浓杏燕支湿。燕支湿。花梢缺处，画楼人立。

    是皆惊蛰。

                      石红梅  字（2013-3-5，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-5 20:50
竹斋小札 三百七十二

    癸巳，乙卯，庚午，惊蛰。《月令七十二候集解》“二月节，万物出乎震， ...

      竹斋小札 三百七十三

    闲与母亲说起，我的《竹斋小札》与《枕草子》是大不同的，对比之后想必读的人都能明白。散文诗词外我闲时亦为小说——而日本文学双壁的文集与《枕草子》同时的还有《源氏物语》，实则我的小说随笔与《源氏物语》的风格亦很不同。当然，如我所强调的，我不识得日文，《源氏物语》的印象不过自丰子恺译本。同《枕草子》译本可谓清少纳言、周作人君及其夫人三人合力类似，《源氏物语》中文译本亦可谓紫式部、丰子恺君及其女儿三人合力。较之《枕草子》，《源氏物语》译本要文言些，虽则还是现代文的脉络，譬如——
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         这狭小的庭院里，种着几竿萧疏的淡竹，花木上的露珠同宫中的一样，映着晓月，闪闪发光。秋虫唧唧，到处乱鸣。源氏公子在宫中时，屋宇宽广，即使是壁间蟋蟀之声，听来也很远。现在这些虫声竟象从耳边响出，他觉得有异样之感，只因对夕颜的恩爱十分深重，一切缺点都蒙原谅了。夕颜身穿白色夹衫，罩上一件柔软的淡紫色外衣。装束并不华丽，却有娇艳之姿，她身上并无显然可指的优点，然而体态轻盈袅娜，妩媚动人。一言一语，都使人觉得可怜。真是个异常可爱的人物。

     花散里所居东北一区中，有清凉的泉水，种的都是绿树浓荫的夏木。窗前更种淡竹，其下凉风习习。树木都很高大，有如森林。四周围着水晶花篱垣，有如山乡。院内种着“今我思畴昔”③的橘花、瞿麦花、蔷薇花、牡丹花等种种夏花，其间又杂植春秋的花木。（节自《源氏物语》紫式部）

    紫式部其实亦不擅诗——

         “君似菖蒲草，我身是水菰。
           溪边常并茂，永不别菖蒲。”（节自《源氏物语》紫式部）

   =======================以上皆节自《源氏物语》紫式部

    则末我的《竹斋小札》也摘录一段罢——
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             秋初，些些清雨，不觉有思，曾作——

        绿溪（古体）
        绿溪梧桐雨，潺湲流悱恻，君音思难缕，愁语情何极。
        石红梅  字

       这样清雨，湖畔莲花残尽了罢，其实新残荷叶是亦为美，惜人多不能赏，去秋残荷曾专往观，虽未与照，今春手影，然残荷秋韵确当不错，待些时则。

       院里谁家丝瓜窗前花时很久，鲜黄艳色，攀援抱蔓，甚多野趣，我不识以为南瓜，母亲很取笑我——实丝瓜结络洗浴为用，舒经活络，美颜艳肤，的的堪用，我亦曾试。

       清雨，秋初。

                        石红梅 字（节自石红梅《竹斋小札》）

    还有我的诗——

       花散最宜香清事，雨微一院白檀薰，焚炉小鼎木香末，底事夏君凤凰纹。
       石红梅 字（古体）（节自石红梅《竹斋小札》）
   ===============================以上皆节自石红梅《竹斋小札》

    以及我的小说《斋异》及即将继续完成的《越衣金翡翠》——

       至则无人，而风意萧瑟，景致疏离，湖上冰寒，雨亭薄雪，顾念天地间，一人而已，独立亭中久，寒渐浸骨，将亥正，不见子卿至，韦知不可待，徘徊去，若存若亡。（节自石红梅小说《斋异》）

       两人清谈既久，藏真道：“今日重阳佳节，绿竹既携菊花新酒，藏真亦备菊花小宴，不若同赏菊黄，未知绿竹意下如何。”绿竹欣然，藏真于是引绿竹舍后出，沿竹泉前行数百步，却见泉源溪流，侧有草亭，红树疏黄，醉色欲染，亭侧不远处一带草篱，内一茅舍，推开篱门，只见一小小庭落，满院菊花，金井黄红，间有粉紫，真世外幽然，院中两绿檀几案，案上几碟小菜，俱以菊花烹制，另有菊花糕及菊花羹等，碟与饮具俱菊花形，另两席蜀锦，上亦绿菊，两人就于院中席坐，藏真道：“今日菊花小宴，虽简，然篱菊新酒，秋清风朗，亦称佳境，绿竹请酒。”绿竹笑曰：“得与藏真同饮，人生快事，藏真也请。”两人言欢，酒意三分，秋气清凉，天色微阴，忽阵微雨下来，雨声淅沥，清寒沁心，绿竹道：“酒深菊清，碧山微雨，倒助秋兴，可谓解人，令人有世外想，然不宜院坐。”藏真道，“舍外草亭，倒宜观雨，不如亭内酒饮，亦可赏叶。”两人就往草亭，却见雨意清寒，红树叶落，间有疏黄，杂于泉溪，另一海棠新绽亭侧，绿竹不觉酒兴，遂咏——

          木叶亭皋下,菊间篱篱黄。醉溪红树雨,秋风及海棠。
  
      诗毕，藏真道：“绿杯红袖，菊月重阳，人作秋声，往往有悲，绿竹此诗，却有菊香，可谓清艳之笔，舍绿竹者，谁能为之。”（节自石红梅小说《越衣金翡翠》）
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    故谓余与清少纳言、紫式部是皆迥不同者，请再勿有以和风言者。

                        石红梅  字（2013-3-6，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-6 20:23
竹斋小札 三百七十三

    闲与母亲说起，我的《竹斋小札》与《枕草子》是大不同的，对比之后 ...

     竹斋小札 三百七十四

    癸巳，正月二十六，小札周年。院墙桃核新生萌芽大约寸许，是母亲闲置于花盆的，本不指望定能成活——桃核生根是很不易的事，因果核坚硬，置于花盆之前我曾试着用榔头敲开，以便出芽，然则坚硬比铁，纹丝不动，而现下竟真生根了，算是意外之喜。再过数月当可移于地中，要两三年罢，才会得长成，桃花我真很喜，曾作的那么些诗。

    我是个有些执着的人，总愿好花常开，并因此对荼蘼些些犹疑，因古诗里“开到荼蘼花事了”这样的话，然则荼蘼漫天的白，是真令人不能无睹的，且据说迷迭般的香，那也是个可人儿了。那我还种荼蘼吗，还是再说呢。大约世间最恨的事便是美人迟暮，或就似春夏之交的荼蘼花，令人窒息地开着。而如果好花常开，如好花常开，我便愿——

    花繁荼蘼，春事勿了…

                          石红梅  字（2013-3-7，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-7 20:36
竹斋小札 三百七十四

    癸巳，正月二十六，小札周年。院墙桃核新生萌芽大约寸许，是母亲闲置 ...

     竹斋小札 三百七十五

    现代文明已经一个多世纪了，我时常想，要从哪里说起呢，这影响了一个多世纪的现代文明，下一个世纪普通人也许再也无法理解这些发明予我们这一代人生活的影响，于异时的他们这些或许不过自然而然，然则于我们——

    我是1972年出生于这个世界的，其时电灯已发明很久，因电压常常不稳缘故，我幼年常遭遇停电时候。当周边终于还是一片漆黑，只余星月微光——夏月的时候，于是只有在竹簟上摇着蒲扇，蚊香青烟，或者去往江岸，草丛间萤火虫舞，偶尔有些江风，虽则不免蚊虫烦恼，大人们闲聊着天，将近亥时各自归家。因为没有灯光，夜间如此闲暇——数百年前旧时的昏暗油灯下，想世间中人亦不外女子针黹、书生卷书、农夫们日出而作日落而息而已，而其时的花前院落终不过高烛，舞榭歌台确无非霜晚，即便是将岁暮雪霁夜的微光里，锦帘外不期至的梅花，在本应春的冬月下——

        金梧落尽的冬至，绿锦帘外的雪，红梅呀
        石红梅 字

    如果没有电灯——

                           石红梅  字（2013-3-9，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-9 20:11
竹斋小札 三百七十五

    现代文明已经一个多世纪了，我时常想，要从哪里说起呢，这影响了一个多 ...

     竹斋小札 三百七十六

    电灯之后电话风靡于世，它是如此深刻地影响了我们的生活，因为电话的到来，即时通讯成为可能，由于其初期的未能全面普及，鱼雁传书仍然在很长时间里占据着人们的生活，在网络视频还远远没有开始面世的一个多世纪时间里，因着电话，亲情变得如此触手可及——如果没有电话，漫长等待可能将永远成为“客从远方来，遗我一书札”的音书若望吧，而每一纸书下的行楷草字当依然或浸松风，或染微霜，桃花竹笺绮丽文，江阁楼榭亭台轩，几行诗书雁南飞，不过秋月梦无痕，因着手书，那泛黄的旧书札即隔千年当亦仍印风雨旧缄，在冬月下，竹斋雪前——

        淡竹墨笺的书札呀，微的行草，怀素
        石红梅 字

    而因为电话——

                        石红梅  字（2013-3-10，阵雨，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-10 20:30
竹斋小札 三百七十六

    电灯之后电话风靡于世，它是如此深刻地影响了我们的生活，因为电话的到 ...

     竹斋小札 三百七十七

    我们现在21世纪的2013年春天，而如果时光回转，一百年前的人们会选择什么为随身携带的爱物呢，我想大约会是留声机，这当年绮丽声里的吴侬软语，或者后来继之的收录机，小小方匣的简单旋钮，新闻、音乐、戏曲、甚至电影播音——我有时想，如果没有留声机与收音机，普通人会些寂寞吧，尤不擅歌者，生活中没有音乐是多么缺失事情，虽则或可自己学琴、笛、箫、埙，然则在午时薰暖阳光中，在老树下，沏一壶茶，一张藤椅，一则清歌，于是时光离离流转，浮生半日的一个下午——

    因为留声机，录音有声为后来的音像提供了何其重要的工具，语音教学从此便利起来，学习变得如此触手可及——

    因为留声机——

                    石红梅  字（2013-3-11，阴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-11 20:24
竹斋小札 三百七十七

    我们现在21世纪的2013年春天，而如果时光回转，一百年前的人们会选择什 ...

     竹斋小札 三百七十八

    还是暂且离开有关现代文明的话题吧，昨晚我与母亲谈到亲情，我一向以为亲情是世上最珍贵之物——真的，我这样认为了数十年，直到我闲来阅及有关后主史料——后主有大周后、小周后是皆熟知的，且大小周后乃同胞姐妹，古时君王嫔妃良多是很自然的事，便是旁人大约为后的也须能容——否则很可能要被讥为不配母仪天下的，然则大周后病时见小周后入宫即“后寝疾，小周后已入宫中，后偶褰幔见之，惊问曰：“汝何来？”小周后尚幼，未知嫌疑，对曰：“既数日矣。”后忿怒，至死面不外向，故后主过哀以掩其迹云。”我以为实在算不得贤妻，虽然我很觉得一夫一妻是道德的事，然则在一千多年前的皇宫，一夫一妻总该是后主自愿方为得意，若非不过妒妇而已，连亲妹妹尚且不容，其他可以想见矣，则其初时“宠擘专房”大约是很妒忌得厉害的，后主可能是很尽责的丈夫，所以会得如此，对此吾颇不以为然，大周后死数年后立小周后，虽无所出，而“被宠过于昭惠（大周后）”，且后主母“圣尊后甚爱之，故立焉”，则小周后大约应该是很有道理的罢。

    史料另载“未几，后卧疾已革犹不乱，亲取元宗所赐烧槽琵琶及平时约臂玉环，为后主别。乃沐浴妆泽，自内含玉卒于瑶光殿，年二十九。葬懿陵。”，对此吾颇怀疑，因先有“后忿怒，至死面不外向”的话，既不外向，何来“亲取元宗所赐烧槽琵琶及平时约臂玉环，为后主别”，此恐大周后其属矫饰之言耳。

    吾爱小周后。

                 石红梅  字（2013-3-12，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-12 20:04
竹斋小札 三百七十八

    还是暂且离开有关现代文明的话题吧，昨晚我与母亲谈到亲情，我一向以 ...

    竹斋小札 三百七十九

    癸巳，乙卯，戊寅，二月二日龙抬头，所谓东方苍龙，例祭祀俗。女子戒针黹恐伤龙目。北地则食饺子春饼，南地春卷。二月二日亦踏青，李商隐与司马光皆记——

      二月二日（唐•李商隐）
      二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
      万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声.

          二月二日太常致斋晨起呈景仁次道二同舍（宋 司马光）
      官舍春萧瑟，朝来尚薄寒。
      人虽繁陌上，尘不近门端。
      已负踏青约，仍无举白欢。
      凭君御沟上，试折柳条看。

    是二月二日。

                         石红梅  字（2013-3-13，阵雨，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-13 20:28
竹斋小札 三百七十九

    癸巳，乙卯，戊寅，二月二日龙抬头，所谓东方苍龙，例祭祀俗。女子戒针黹 ...

  竹斋小札 三百八十

    很清明天气，续言两周后，史言“后主昭惠后周氏（大周后），小名娥皇，司徒宗之女。十九岁来归，通书史，善歌舞，尤工琵琶。”“后主以（大周）后好音律，因亦耽嗜废政事。”这样读来，大周后大约是于促夫君理国政不擅的了。《十国春秋拾遗》载“昭惠后，善音律，能为小词。”后主长才，而宠小周后过逾之（大周后），吾以为后主之爱小周后，当不止于色，恐小周后其才实过大周后。史亦言小周后“警敏有才思（当不止于能为小词者），神采端静”，极精音律。太宗杀后主，小周后自殉。

    与后主小周后同时之宋太祖、宋太宗同母兄弟，所谓陈桥兵变，黄袍加身，宋太祖嗜权皆知，“卧榻之侧，岂容他人鼾睡”系太祖名言，其未五十即暴死，乃至有传母命“兄终弟及”、金匮预盟，其死因亦有“烛影斧声”说——言太祖实太宗所杀，所谓杀兄之弟为母后所偏，吾不见其母后贤，弟则乃杀嫂（花蕊夫人）杀兄（宋太宗）之人，吾不见其兄弟义，而遂俱得天下，亦可怪邪？北宋终于靖康之耻，有言靖康之徽钦二宗即太祖太宗后身者，则其果为辱小周后之专报耶？若此则报亦惨烈矣。

    吾固爱小周后，良为其叹。

                        石红梅  字（2013-3-14，晴，于江西九江浔阳）

石红梅

石红梅 发表于 2013-3-14 20:09
竹斋小札 三百八十

    很清明天气，续言两周后，史言“后主昭惠后周氏（大周后），小名娥皇，司徒 ...

     竹斋小札 三百八十一
续言太祖太宗，太祖太宗兄弟貌皆不端（见诸画像），太祖最宠花蕊夫人，其先为后蜀皇帝孟昶贵妃。孟昶降宋，十日暴亡。与小周后追随后主自殉大异，花蕊夫人遂为太祖宠妃。史传花蕊夫人好宫词，有“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”作，虽平平，然甚得太祖宠。

    野史云花蕊夫人死亦因太过有宠乃至太宗有忌故，又说缘太宗亦慕花蕊夫人乃至因爱生恨故，然过千年，这段公案不提也罢。

    太宗颇擅书，其书少人言，至徽宗（据云乃太宗后身）乃得大成，二人书法皆有传。然太祖“烛影斧声”死皆拥太宗弃太祖子，其可怪也欤？

                             石红梅  字（2013-3-16，雨，于江西九江浔阳）