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将开之荼蘼之太平公主宫廷日记(作者:石红梅亦名石淇文

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发表于 2019-12-21 12:32:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
神都武曌、浓夏锦纨扇之杨玉环贵妃、将开之荼蘼太平公主宫廷日记、金梧桐井
第三卷 将开之荼蘼之太平公主宫廷日记(作者:江西省九江市区户籍石淇文,亦名石红梅,亦名绿竹,亦名若兰,无党派人士,无宗教教派人士)
落落心寡合,風聲間與遇。淡淡秋意盡,月下秋蟬樹。
無為終過客,誰來言複去。岸側秋蘆荻,披衣清夜駐。
黃葉是搖落,楓青徵未語。昨日雁南歸,懷君兼尺素。
聞曰竟相思,默默天欲曙。(作者:江西省九江市区户籍石淇文,亦名石红梅,亦名绿竹,亦名若兰,无党派人士,无宗教教派人士)
人物介绍:
陛下:即唐高宗李治。
皇后殿下、天后:即武后武曌。
我即太平公主:全文之最重要主角。我即太平公主的原型乃我,作者本人,1972年下半年生江西省九江市区户籍石淇文,亦名石红梅,亦名绿竹,亦名若兰。赤足散发身高167.5厘米(167.5cm),纯正中国血统,头发发质天然微自然卷——鉴于中国古老之相面书上,曾有关于纯正华夏血统之人发质卷曲之记载,无论迷信之与否,皆证明吾纯正华夏血统之人也即纯正中国血统之人,自古即有头发发质天然微卷曲之相也。
藤典制:尚功局女官,文中提及之宫官一,笔墨不多。藤典制原型乃吾1996年于四川成都市区工作时所见四川成都市区户籍、纯正中国血统、一年方过二十之黑长直发女子,赤足散发身高约161厘米(161cm),身姿娇盈。斯所谓“光艳动天下”之犹自稚齿、不施脂粉、素颜亦为美人者。
兰掌籍:尚功局女官,文中提及之宫官二,笔墨不多。兰掌籍原型乃吾1990年于上海徐汇区漕宝路上海冶金高等专科学校(现名上海应用技术大学)1990级冶金系热能利用专业就读时1990年同年级非同系非同专业之一赤足散发身高约172厘米(172cm)、身姿轻盈、黑直发方过肩、眉上0.5厘米(0.5cm)齐留海之上海市区户籍、纯正中国血统之女同学。斯所谓“翩若惊鸿”之姿仪秀伦、不施脂粉、素颜亦为美人者。
宗正卿:时任宗正卿之武承嗣,文中穿插出现之男角,笔墨不多。斯所谓藤典制之风流倜傥之美男子者。
阿姆,太平公主阿姆,有品级外命妇
赵侍儿、严侍儿及众侍儿,太平公主身侧有品级侍从女官
周典珍,文中提及之宫官三
尚局女史
宫中司苑
尼师、小尼,宫中尼寺人物
其他众人物等
注:此书中人物太平公主、藤典制、兰掌籍皆身姿轻盈、窈窕娉婷之女子者。以唐太宗文皇帝、长孙文德皇后、太平公主生年时期,宫中皆尚细长也。理由如下:
1、据唐太宗文皇帝《步辇图》可知,唐太宗文皇帝宫中女子尚细长。
2、据长孙文德皇后传世诗《全唐诗 卷五 春游曲 文德皇后长孙氏》上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。林下何须逺借问,出众风流旧有名。
其中,长孙文德皇后所作“檐边嫩柳学身轻”句,可知,长孙文德皇后尚身姿轻盈之体态,也即尚细长也。
此长孙文德皇后尚身姿轻盈之者,与唐太宗文皇帝审美一致。惟其一致,乃为合理。
3、据2019年12月17日陕西省考古研究院公布的考古研究成果、挖掘出土有《大唐故薛府君之墓铭》“尚太平公主”证、为唐太平公主第一位夫婿、于神龙二年(706年)正月平反归葬之《大唐故驸马都尉薛府君之墓》出土的、以数十计之身姿细长彩绘陶人俑可知,唐中宗神龙年间、唐太平公主审美尚细长——以唐太平公主第一位夫婿于神龙二年(706年)正月平反归葬,唐太平公主主谋也。
咸亨五年(公元674年)孟夏始
一 世人心思之难懂得
女子要如何方能得到世人的爱怜呢?世人的心思,我(即太平公主)是一点都不懂得的。
尚功局藤典制与我说,宗正卿(即武承嗣)有一房姬妾很会咏歌,宗正卿常爱听的“山有木兮木有枝”数她唱得要好,宫里人都在传。我也很想听听。可是贸然地要求不大好罢,又没有甚麽特别合宜借口。我又不是宗正卿。虽然与宗正卿说来也是亲戚。毕竟也不好这样地要求。可是不能要求来听听,见见也是好的。听说,宗正卿很爱怜她,专为她于府上修的一别所。因为她爱池塘春草,池里春草都不许拔了去呢。是美人儿麽?真让人想一见的。
昨日看藤典制与我说起宗正卿情形,像是很喜欢宗正卿样子。那要不要求皇后殿下(即武曌)将藤典制赐与宗正卿呢?真很犹豫的。毕竟,藤典制又没有明白与我说喜欢宗正卿。若是亲口问一下藤典制约莫就可以知道。可是又不好意思问。
注一:山有木兮木有枝,见《古诗源 卷一 越人歌》
越人歌 劉向說苑鄂君子晳泛舟於新波之中乘青翰之舟。張翠蓋。會鐘鼓之音。越人擁楫而歌。於是鄂君乃揄修袂行而擁之。舉繡被而覆之。
今夕何夕兮,搴洲中流。今日何日兮,得与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
注二:皇后殿下,即皇后武曌。皇后称皇后殿下。
1全梁文 卷三十二 沈约》为文惠太子礼佛愿疏(梁沈约)
维年月朔日,皇太子某稽首和南十方诸佛、一切贤圣:夫至理可祈,必凭诚於正觉;极妙有感,乃归仰於真如。然後取证现前,获验兹日。去岁皇帝暂亏御膳,小废乾行,四海震惶,百司战悚。讳历劫多幸,夙世善缘;忝生王家,叨守储嗣。臣子心地,倍用焦迫。禁门旦启,欣问竖之安;寝扉早避,访膳夫之宰。袛树独园,伏膺下拜。伽蓝精舍,绕足顶礼。百神警卫,万福具臻。曾不信宿,圣躬和愈。岂非三宝之弘慈,十号之法力?既而天从心欲,诚愿克果。今於崇正殿奉还法会千僧,仍留百僧,八关行道,又度二士,同日出家。惟愿藉此功德,奉资皇帝陛下,寿与南山共久,年将北极俱长。道懋农轩,德高尧舜。上界八万之劫可期,下方七百之祚未拟。元良之位,长守膝下之欢;上嗣之所,永保怀袖之爱。以兹法田,奉中宫皇后殿下,福履攸善,无思不届。天母之德,厚载不能加;任姒之盛,坤仪宁足匹。未及诸王妃主,宫掖嫔房,末来因缘,过去眷属,并同兹辰,预此慈善。又普为积苦饿鬼,受辜畜生,三途八难,六道十恶,水陆蠢动,山薮翾飞,湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。人天摄受,幽显证明。庶凭众力,其相津济。谨疏。(《广弘明集》二十八上)
2、《唐六典 尚书礼部卷第四》曰,皇太子已下,率土之内,于皇帝皆(自)称“臣”。六宫已下,率土之内,妇人于太皇太后、皇太后、皇后皆(自)称“妾”;百官曰(太皇太后、皇太后、皇后)“殿下”,(百官于太皇太后、皇太后、皇后)自称曰“臣”。百官于皇太子亦曰“殿下”,(百官于皇太子)自称名,东宫官于皇太子则(自)称“臣”。
3《康熙字典 辰集下】【殳部】殿【葉適·石林燕語】制獨天子稱陛下,殿下則諸侯皆得通稱。至唐初制令,惟皇太子皇后,百官上疏稱殿下,至今循用之。”

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