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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之八 太丘
石红梅 发表于 2013-10-2 20:36越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
之八太丘
话说绿竹君书等行舟循音而去，至湖之西南下舟登岸，上岸看时却是一大片竹林，时值盛夏新雨方过，微风拂竹翠润生凉，沿竹径前行百余步，觉竹荫愈密苔痕愈深，又前行数百步，见数楹茅舍掩映于翠竹之间，幽深古雅典穆深则，行近茅舍却听得茅舍内一老者清音徐然缓缓言道：“老朽待诸位多时，诸位不妨林间择地，少时自有人奉茶，至乎绿竹请入。”绿竹闻言应门而入，却是空空一室了无人迹，唯墙上一长卷而已，细看时却是一幅仕女图，女子肌肤莹润眉发翠羽，虽什手闭目却难掩容色清艳，细审视间倒与绿竹有几分神似，正自微诧老者清音又起，却是请绿竹侧门出，绿竹从容侧门百余步见一竹桥，桥下一溪流潺湲而去，竹叶清荡竹风徐然，行过竹桥却听得隐隐埙音幽古，抬头望见一老者席坐于茅舍前一古竹下正自吹埙，老者须发皆白，肃肃如松下风，绿竹席地不觉神凝，一曲埙罢其人徐言道：“绿竹已观像乎，可记得老朽？”绿竹若惘，其微叹道：“生者若生，死者未死，生死因循，因地还生，老朽太丘，绿竹请入室。”
于是入舍，只见小小三间房舍皆以竹槅隔断，若连若间，进得里间但见竹间纸窗黄檀几案，三席蜀锦碧玉瓷炉，另些老节竹木、翡翠瓶壶并盏，绿竹锦坐，心下纳罕不由问道：“此似茶事，何无茶筅诸物？”老者微笑道：“旬刻便知。”于是起火，又取一老节竹剖之，节内水流入瓶，未久初沸以暖壶盏，又自案侧另取一小小翡翠茶筒，取茶入壶，俟水连珠急将水注入壶中，遂行分茶，却正堪堪两盏，老者微请，绿竹试饮之，只觉微苦而甘，另有一味清气与他茶迥异，老者又以沸水入壶，分茶再请，却是微甜沁心另有轻滑之意，二饮过后茶炉遂罢，绿竹不由问，“此何茶也，何气之清若此，况饮法亦未见诸于世。”老者徐言道：“此茶名竹清，系明前茶芽专选卯初时刻露水犹存时采摘，并以仲冬竹叶上雪水贮于老竹根节内，用则取之，故能兼有清气若此，至于饮法，茶不同饮法自异，此茶清寂淡远，不若苦丁非碾之不足适其意，至于世好加诸姜桂，实天地生物，各遂其性，此茶不碾而烹，不加姜桂，是遂其自然之性也。予故取烹茶之法，末茶之具，崇新改易，乃成此茶。”
两人清谈，明窗静牖，清风徐来，窗外翠竹掩映，风竹间真红尘不到处，绿竹乃道，“前闻翁主清音，真不做尘世想，而埙例为五孔，何翁主所用六孔也？”老者笑言道：“埙之为器，立秋之音也，故今日埙以见绿竹。至于六孔，水之数也。埙者，烧土为之，锐上平底，形如秤锤。平底六孔，水之数也。中虚上锐，火之形也。埙以水火相和而后成器，亦以水火相和而后成声。故大者声合黄钟大吕，小者声合太簇夹钟，要皆中声之和而已，至于世埙五孔，实未合埙之本义，去之甚远，故有异之。”
清谈未久，忽闻清音又起，幽清至极，却非埙音，仿佛若篴，绿竹不觉痴，老者笑道：“曼女不耐久候，是欲见绿竹者，绿竹不妨且去。”
石红梅 字（2013-10-5，晴，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之七 君书
石红梅 发表于 2013-9-28 19:22越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
之七 君书
立秋，子文家中因事停学自去，绿竹失一良友殊觉闷闷，塾中子弟有名君书者，知绿竹好诗文，遂邀学中同好者七八人并绿竹以结社，绿竹欣然。时值立秋，酷热，君书又云：“长日无聊，酷暑难耐，塾之东南有水名莲溪，不若往去游玩，一可解此酷热，二可起社诗文。”众皆称妙，遂定。
是日，一众俱往。既至莲溪，四面观之，乃一莲湖，然莲多在湖之东南，其处有园，朱扉金锁，君书言此名莲园，观莲最宜，园主人官宦，合家现在都中故无人居，不过留一老家人并三四仆役看管洒扫而已，其父与园主人属，可入游之一览莲胜。众皆称妙，于是入园，进得园中只见飞楼插空，雕甍绣槛，花木蓊蔚，山石洇润，果是个富丽所在。后庭原女眷所居，小巧精致，花木湖石亭阁楼轩，自有一番景致，后庭西北角另有别舍与前不同，碧梧金井，绿窗芭蕉，粉墙青阶，清雅之极，门栏窗槅皆无朱粉涂饰，一色木纹。君书道此乃园主人居停修心之所，常人不得入，现虽空置，非世家通好不得内。君书言谈间引众人入其后院，后院北向正对莲湖，时千百朵莲花新绽，映着清波碧水，莲叶荷香，清艳秀绝。众皆赞道“真好个所在。”正称赏间忽碧天阴云，一时微雨，众人忙入舍内避雨，老家人又着仆役送过一瓮新酒并些酒菜，君书道：“如此莲花胜景，今日之社，宜咏芙蓉，又兼初社，该称芙蓉社才是。”余皆称善，遂成“芙蓉社”。
于是铺陈酒菜，约以烬香木为限，遂又着老家人另取檀香木来，众人一边酒菜一边文章。香木未烬，雨却停了，雨后新荷红香着水，花软枝曼娇若不胜，景致殊绝。一时木烬，皆付纸笔，看时，却见君书诗是——
菡萏
叶暗蓼花红，菡萏雨秋风。庭树金音细，绿波对帘栊。（君书）
绿竹看罢，道：“倒是实景，只略悲凉了些。”众人文章一应看毕，又看绿竹诗章，却是：
莲花曲
玉藕金芙蓉，红浥翠叶重。莲花蒂莲子，莲衣与莲浓。（绿竹）
君书看罢，微叹道：“熏香掬艳，绿竹而已。”正称赏间，忽闻湖上隐隐弦歌之声，变音转律迥非尘音。众皆奇道：“未知何人如此雅兴，音致若此。”抬头远望却无舟楫泛湖，众皆罕异，又片时，弦音越清，隐隐有女子歌音，竟似绿竹新作之“莲花曲”，绿竹惊道：“诗动天听，笔落人歌，原亦常事，然平音入律一至于斯，迥非尘世所能谐者，真不可不一见。莲园此处或有兰舟，不若君书与老家人知会声以为游湖之用，一可毕览莲湖秀色，二可循音看个究竟。”众皆称善，遂起兰舟。
石红梅 字（2013-10-2，晴，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之十 丽竹
石红梅 发表于 2013-10-9 20:53越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
之十 丽竹
诗罢，曼女吟之再三，叹曰：“绿竹诗章，真奇艳如古蕃锦。”遂谈笑间，绿竹见室西侧碧窗下碧琴榻上碧琴，于是言道：“琴榻碧篴，除此无他物，此室应属音室，曼女既精于篴，琴之声亦应佳趣，今日竹清若此，曼女曼妙如斯，焉可不一聆碧琴妙曲？曼女且请。”曼女笑道：“绿竹有请，固不敢辞，未知绿竹欲听何曲？倒要请绿竹出题。”绿竹笑曰：“便是适才绿竹之诗。”曼女闻言道，“皆知绿竹兄藏真伏羲琴甚著，绿竹之音亦自有声，曼女既已作碧篴之音，这绿绮倒要请教绿竹。”绿竹闻言莞尔，徐徐乃言道，“如此绿竹不谦。”于是移坐于碧窗之下，和宫徵羽，轻拨丝弦，成就一曲“丽竹”，只听丽丽华采，雍容浓淡，坚清激越处如清泉白雪，古淡幽远时若清风拂竹，至乎安闲宛转，清雅之姿，真出尘音。一曲音罢，曼女叹道：“桃花流水，清泉白雪，绿竹琴音深得丽字，所谓冰雪之姿，清月之貌，与绿竹诗之雨后竹清，吴酒绿杯，正自相得。碧室深静，清风入弦，绿竹之音运密入疏，寓浓于淡，有丽采之音。今日之听曼女甚矣。”两人言笑，绿竹又道：“世之琴多削桐为琴，绳丝为弦，此琴碧玉，颇多罕见，而音则金声玉振，未知何人所制，”曼女道：“此琴名绿绮，所制者正曼女也。”绿竹欣然道：“甚甚相宜，所谓惟此之名，惟此之音，惟此之制。”
却说绿竹与曼女言笑间漏滴时移，不觉天暮，绿竹道：“天色已暮，绿竹当去。”曼女曰：“绿竹欲去，固不敢留，如此曼女相送。”于是两人出舍，又携手过竹溪，至于林中却是了无一人，甚甚清寂，绿竹道：“未知绿竹之友君书等在焉？”曼女道：“家父太丘已遣之俱去，至乎舟楫曼女自有，便送绿竹以过莲溪。”
两人遂行登舟，时近戌时，日渐西阑，月犹未上，落霞满天，莲湖荷艳，微风轻拂，风动莲香，莲叶宛转，花软枝曼，滟滟艳绝，曼女于是清唱——
玉藕金芙蓉，红浥翠叶重。莲花蒂莲子，莲溪与莲浓。（绿竹）
正是绿竹之莲花曲，而曼女之音清艳宛转，花缠枝曼，绿竹击节道：“采采流水，窈窕美人，曼女之音清丽非常，真天然容色。”两人舟行，言笑采莲。
舟行数里，至得莲园，绿竹与曼女遂行言别，约以后会，时月已初上，月华如水，绿竹携莲踏月而归，到得家中，藏真适在，见绿竹笑曰：“碧山寺深，莲湖花艳，竹清佳酿，焉可无新，绿竹之诗，熏香掬艳，奇艳如古蕃锦，所谓文如其人，真不负为绿竹。”绿竹笑曰：“竹清佳事，绿竹已得深趣，今日得一佳友，果然快事，所谓碧篴绿绮，风竹丽清，莲湖佳色，均足叹赏。”又论及太丘埙音，绿竹道：“其音清微，深得淡远之致，如澄然秋潭，皎然寒月，疏疏淡淡，绝去炎囂，令人思古。”藏真一叹道：“绿竹至言，如见其人。” 遂各安寝。
石红梅 字（2013-10-12，晴，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之三 茶事
石红梅 发表于 2013-9-14 19:48越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
之三 茶事
竟陵子乃随藏真自舍后出，行百余步，见竹林深处，清泉潺湲，有石嶙峋，侧三两桃花，开得甚艳，是桃之夭夭、灼灼华也，泉石畔有风炉银鍑，都篮具则，另两端锦席，竟陵子俟藏真坐乃亦，并施一礼道：“劳藏真师父亲授，不胜心感，先行拜谢。”藏真不言，遂为茶事——乃取一绝小青白饼茶置夹中炭火炙之，夹以青竹为，长约尺二，有节，节上剖以专炙茶。竟陵子观之，则竹之筱津润于火，片刻竹清。竟陵子道：“竹夹炙乃得竹清益茶味，此恐非林谷间莫之致。若世间人不过铜铁，是远之下矣。”藏真微笑而已。
候炙成，以纸密裹捶碎银质茶碾熟碾并以罗绝细之，藏真道：“茶香易泄，需净剡藤纸白厚者夹缝贮所炙茶方不泄香，又所谓罗细茶浮，粗则水浮，故罗底宜用蜀画绢之密者使茶绝细之，此意竟陵子要会得。”竟陵子然。藏真俟茶绝细乃以瓢取水清泉中，过时水沸乃弃其沫，二沸出水瓢止，以竹筴环激汤心，又沸水溅沫以所出水止之，成乃置越瓷中。
两人遂饮，竹林间风，若徐徐然。片刻，竟陵子问：“此可是徽地茶？”藏真笑道：“此则非也，是南地茶，系吾前时往南地时携来，尚可饮，故为之。”又片时，藏真乃道：“竟陵子近有甚知处，不妨言之。”竟陵子乃谨言：“扫地负瓦，皆可修力，家师用心亦可谓良苦，向所不知耳。”藏真叹而言道：“古雁桥下鸿渐羽，竟陵子其将勉乎。未知皎然近如何。”竟陵子道：“甚好，近日有言愿吾结庐苕溪之滨，闭门对书者。或当为之。”藏真言：“所说甚是，竟陵子若能结庐苕溪之滨，闭门对书，则后世中人，或可见一茶书，如此亦可少功，亦可谓甚善。”竟陵子诺。藏真又笑道：“不羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。竟陵子此诗倒还有些意趣。“妾有罗衣裳，秦王在时作。为舞春风多，秋来不堪著。”则崔国辅还作宫词否？”竟陵子笑道：“国辅向好为此，近新有“玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著采莲舟”句，语颇蕴藉，人皆传之。然闻藏真家有妹绿竹，是极擅者，未知何日可得见其文。”藏真笑道：“不远耳，且待之。”
又过旬刻，藏真使法戒取来一小小银匣，打开看时，内些微黑绿果，藏真道：“此家母所制，竟陵子可试尝之。”竟陵子乃试，略甘草味，涩中微香，不觉奇道：“此何物也，有桃味而兼甘香，未知如何做得？”藏真笑道：“此甘草桃乃家母亲制，素为家妹所喜，制法甚简，不过将桃洗净以甘草陈皮水腌制成。以茶事胃淡，家妹特馈之解，今日茶事颇宜，故请竟陵子试之。”又旬刻，两人遂往僧室，未时过，竟陵子辞。
石红梅 字（2013-9-18，晴，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之四 子文
石红梅 发表于 2013-9-18 20:13越衣金翡翠 之
藏真绿竹篇
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之四 子文
还说藏真每日黄卷青灯，钟磬梵音，不觉时日。又经数载绿竹十四，每日里不过依旧私塾，而桃花流水，金扉美人，容色之艳，却惊绝于世，学中诸子，未有见之不忘其神者。绿竹虽入于学，于经学一道，略有所疏，所好者，诗词也，其文之灼亦良以矣。时学中有士子名子文者，神采风流，擅于歌，颇能尽清音之妙，然不轻唱，绿竹与子文学案不隔，言谈间，绿竹、子文间虽无男女之情，却俨然同窗佳友。
仲春，绿竹邀子文往碧山寺同游并探藏真。两人踏歌而行，一路绿树清溪红花飘香，白石涧泉青蓼烟萝，真花木葱茏人间胜境，行至山怀突然山路陡转，转过山涧只见左右千百竿翠竹掩映，青石砌路，路侧一脉清泉，绕旁盘旋竹下顺势游出，子文见此，心头不觉一爽，沿路行走多时，前面竹林间隐隐露出一带粉垣，却是已到山门，但见虎皮青阶粉墙碧瓦，绿竹幽篁金兽朱门，真好个清净所在，门前正额，正题着“碧山寺”三字，两旁是副楹联——
山深青碧水月冷老枯禅
子文看毕，道：“倒藏了碧山二字，颇有意思。字则极罕。”绿竹微笑，乃言：“此联实绿竹所题，家兄藏真手书。”两人正待叩门问访，只听吱呀一声，寺门却开了，子文看时，出来的是位小师父，十六七岁，神色肃穆，颇有萧萧落木下之意，正待相问，绿竹却道：“哥哥，你如何早知我前来的，则是同窗子文。”藏真微笑道：“早知道了，你很想瞒我麽，来罢，知觉师父亦知，就便请你们精舍饮茶。”绿竹闻言便与子文一起随藏真进了山门。
进得山门，但见竹阴龙吟，流水潺潺，阶下石子漫成甬路，里面数楹修舍，清幽空碧，真令人一洗尘俗之意，行至修舍前门前一闪，一僧已步出舍门，子文抬头望去，只见一老僧年约五十，面色红润须发灰白，着黄衫于门旁，绿竹子文忙合什为礼，绿竹言道，“阿弥陀佛，绿竹子文贸然来访，法师莫怪。”略寒暄毕，三人步入修舍。
言至于此，或有人问，绿竹既每月来此，何知觉如此郑重，原来绿竹母卫氏每月携绿竹碧山寺必选知觉出寺时，故知觉亦未曾见过绿竹，此为初见，而绿竹之名早动法界，为圣灵初生法界咸知。然于藏真则非极大法力法师不能知，所谓知绿竹不知藏真者，比皆是也。故知觉甚重绿竹，而于藏真则未知其奇也，藏真素掩名，专不令知觉知。此特为解。
石红梅 字（2013-9-21，晴，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之五 茶诗
本帖最后由 石红梅 于 2013-9-25 20:11 编辑石红梅 发表于 2013-9-21 19:27
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藏真绿竹篇
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之五茶诗
子文往四面观，只见一小小三间屋舍，一明两暗，厅内四壁空空，唯一香案上供一玉菩萨，下方一净席而已。延入内间是一禅室，三席而已，出禅室侧门，竹林间小小空地，三两奇石，石旁红泥小炉，错落松木，银制壶瓢、茶碾、拂末、茶筅并杓，具则淡绿，四张锦席散置，知觉笑道，“茶事一道，老衲让藏真多矣，今日主茶者，藏真也。施主请自择席坐。”三人落坐，少许，藏真自林间小径飘然而至，时竹间微风轻起，萧萧肃肃，爽朗清举，迥然非尘。子文不由叹曰：“如藏真者，真神仙中人。”于是藏真坐石旁炉边，先去泉侧取水净壶并具，又自袖中取出一小小竹形银具，打开看时，却原来是藏茶之器，茶叶却与子文平日所见殊异，叶大青黑，然叶理温润，枝梗亦非幼弱，藏真另取一银制小盘，将茶置于盘中，松木泥炉文火轻焙，未多时取下，以净纸密裹入银碾中细碾，细罗之后起松木燃薪，未久水沸先暖具则。依序点茶酌置诸盏，沫饽如均，盏止四分，了无水痕。茶深碧色，盏俱淡绿，浓淡之间，佐以竹间清风，林隙幽泉，子文不觉有出尘想。四人饮毕，子文言道：“适才所饮之茶，茶色青碧，味先苦而后甘，又无姜桂之味，未知何茶？”藏真微微笑道，“所谓苦茶久食益意思，此茶树小似栀子，冬生叶，可煮羹饮，早取为茶，晚取为茗，或一曰荈，蜀人名之苦茶，亦称苦丁。”子文又问：“世间论茶，总以茶芽紫者为上，面皱者次之，团叶又次之。此茶何取叶大梗生者？”藏真笑言，“茶之一道，各茶各异，此茶原产蜀地山谷，非叶大梗生者味不厚，与它茶异之，若取茶芽则寡味，以是故选叶大梗生者。”
四人幽坐，三饮之后，益觉神清，绿竹道：“茶之事，独啜曰神，二客曰胜，三四曰趣，今日之饮宜加吟咏，方不负此清风翠竹，玉泉佳茗。”知觉听言道：“久闻绿竹文采风流，是千古不能有二者，所谓紫微文昌出必有奇，今日之诗当有可观。”绿竹闻乃微微一笑，以竹枝为笔，于地书一则七古——
清竹一枝问春希，仲日熙和音渐微，松木泥炉与试水，碧山寺侧隐风归。（绿竹）
知觉阅罢，微叹道：“所谓昔有绝世姝，皎皎出世尘，文之一自究关命数，绿竹诗章果有清色。”
石红梅 字（2013-9-25，阵雨，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之六 落花
石红梅 发表于 2013-9-25 20:09越衣金翡翠 之
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之六落花
四人坐旬刻，无何，绿竹子文辞，知觉微笑道：“贵客请辞，老衲本待远送，然寺有他务，贵客请谅。”绿竹回道：“法师请自便。”知觉遂去。却说绿竹子文辞别藏真，因天时尚早，遂又相携往后山而去，出得竹林回环一绕又是一处山涧，只见白石峻嶒，纵横拱立，上苔藓成斑，藤萝掩映，一带清流自藤萝深处曲折泻于石涧之中，涧旁两树碧桃开得正艳，只听水声潺湲，落花浮荡，景致幽绝。子文笑道，“山深无人，桃花径开，水声潺湲，落英缤纷，如此景致断不可无诗，绿竹且请。”绿竹道，“既云山深无人，桃花径开，水声潺湲，落英缤纷，如此便以落花为题罢，”于是乎咏：
落花
落花纷纷乱，涧户寂寂春。闲坐无历事，山中不见人。（绿竹）
吟毕，子文击节叹赏，绿竹又道，“所谓醉花宜昼，醉水宜春，有此花此水断不可无酒，此处正宜一饮。”子文笑道，“绿竹既如此说，当备得酒，只未知所备者何？”绿竹道，“取出自知，断不负此桃花流水。”绿竹就便打开食篮，却是两大筒竹节酒并千年老竹竹根抠的竹杯，启开竹盖倒于杯中，只见酒色微红，香气袭人，子文心头不由一赞，举杯小试味醇微甜另有一股奇香，竟是从未品过的佳酿，子文大奇道：“此酒以何为酿，酒名若何？何有奇香？”绿竹笑道，“说来是巧，此酒便名桃花酒，原是家兄手酿，因酿时曾以桃花花瓣入酒，故有此名并有奇香，今日于此桃花树下坐饮倒也相宜。”
于是杯深，绿竹薄醉不觉坐卧，有醉怠之态，适清风徐来，落花缤纷，香袭人衣，绿竹笑道，“今日之饮得意之极，人云醉得意宜艳唱，今日此花此酒，焉可无歌，子文且请。”于是子文歌酒相和，两人尽欢。
却说绿竹子文歌酒相和相与尽欢，直至日暮西斜方各归家，归得家中已近酉时，绿竹母笑问绿竹道：“绿竹今日可饮得好茶？”绿竹道：“果然。”绿竹又言知觉，母道：“师徒师徒，师未必师，徒未必徒。”绿竹微笑而已，于是各寝。
石红梅 字（2013-9-28，晴，于江西九江浔阳）
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越衣金翡翠之藏真绿竹篇 之九 曼女
石红梅 发表于 2013-10-5 19:59越衣金翡翠 之
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之九曼女
却说绿竹出舍，循音北向又百余步，见林中一小小院落，推开篱门，只见院内四时佳木郁郁葱茏，春则山茶棣棠，夏则梧桐芭蕉，秋节黄桂篱菊，冬时梅艳竹清，另有一脉清流自篱侧涓涓而出，原来前行经竹溪本源出此。水旁竹侧有一女子坐于竹下青石正自吹篴，篴系碧玉琢成，温雅润泽，清疏密绿，篴音典丽深则，绿竹席地细听之，却是一曲“风竹”，而女子丽丽生姿，濯濯如春月柳，绿竹心神不觉出于尘表，一曲既罢，女子起迎笑道：“曼女久候矣，绿竹当罚。”绿竹闻道：“如此便罚再聆清音。”两人相视而笑，叙起年齿，却是曼女虚长一岁，于是携手入室，进得室间却是前后三间房舍，正厅一案两席，东侧一高几，上置翡翠玉瓶，插些孔雀翠尾，西侧一排矮橱，橱内俱皆书卷，墙却非一般粉白，色作微深，室内未见燃木香烬，却有一股异香细细传出，馥郁撩人，绿竹不觉道得声：“好香，”曼女不语，惟笑而已，绿竹又道：“室内未见燃木香烬，几案虽俱沉香木制，然白沉非燃不浓香，况此香除沉水外，另有丁香诸味，则却奇了。”曼女闻言微笑道，“此屋所用之木俱皆白沉，然白沉非燃不浓香，原是不错，只此墙系杂丁香、黑沉砌成，故甫入室便兼浓香，墙色微深亦缘是因。”
两人遂入侧间，侧间较正厅略小，竟是一小小碧室，满墙及地门窗槅俱系碧玉整石雕琢砌成，绮丽非常，室内一碧案兼一碧琴榻，两张蜀锦簟席于地，碧玉格子窗斜启，窗外芭蕉数株，微风清拂，飒飒悦耳，满屋内阴阴翠润，蜀簟生凉，曼女将碧篴挂于墙侧，两人落座，曼女笑道，“久欲见绿竹，今日得面欢甚，绿竹素擅知酒，令兄藏真所酿之桃花酒自是酒中君子佳人，无人能与比肩，然曼女之酿亦颇具风味，今日便请绿竹新试，以看绿竹之解。”曼女言罢，自碧案下取出一小小碧玉酒瓮兼两只碧玉酒樽，酒入樽中，只见酒色微碧，色清比水，另有清香微微似竹，绿竹试罢，不由赞道：“凡酒以色清味重而饴者为圣，色如金而味醇且苦者为贤，以家醪糯觞醉人者君子，以家醑黍觞醉人者为中人，此酒色清比水，味重而饴，家醪糯觞，确乎佳酿，至难得者，能有竹清之逸，此竹清之逸，必自竹清茶同源之水——竹叶冬雪，至乎酒色微碧，应是酿酒时曾以竹叶入酒，故能有此容色，未知绿竹之测当否？”曼女抚掌笑道：“果教绿竹勘破，如此便请绿竹更进一樽。”绿竹笑进，又问：“此酒可亦名竹清？”曼女道：“不错，因曼女原族吴地，故此酒亦称吴酒。”两人笑谈，曼女又言：“碧山寺深，莲湖花艳，竹清佳酿，焉可无新，绿竹宜诗。”绿竹笑道：“便如所请。”于是乎咏——
吴酒丽竹密，翡翠且漫吟。绿杯深渥腕，曼女若不禁。（绿竹）
石红梅 字（2013-10-9，晴，于江西九江浔阳）
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